Estórias Do Mundo

Familiam Matrem

2012-01-26T00:10:00.000-03:00

Minha mãe é uma reclamadora. Ela reclama compulsivamente de tudo, mas não pretende mudar. Ela reclama que meu pai não faz nada em casa para ajuda-la nas tarefas domésticas, mas ela coloca o prato dele quando ele vai almoçar e separa a roupa dele para ele tomar banho. Mas o problema com meu pai não é o fato dela reclamar, é dela servi-lo. E ela foi criada para isso. Repete todos os dias que casamento é para sempre e que o lugar da mulher é com seu marido. Minha mãe é machista. Machista de um jeito que acredita que o homem tem o direito de separar-se de uma mulher que não serve o almoço de seu marido e que não lava as suas cuecas. Paradoxalmente, ela ensinou a meu irmão e a mim a cozinhar e a lavarmos nossas cuecas. Fomos, nós dois, criados como meninas?

Minha mãe é uma boa mulher, caridosa e trabalhadora. Ela junta material reciclável para doar a instituições de caridades o dinheiro que consegue os vendendo. Diz que faz o trabalho do Senhor. É, minha mãe é bastante cristã, católica para ser mais preciso. Frequenta a Igreja pelo menos duas vezes por semana, mas não comunga fazem três anos. Ela reclama que não tem tempo para ir se confessar, eu digo que ela pode se confessar sozinha diretamente a Deus, mas ela não escuta. Na verdade, qualquer comentário ou conselho que sejam dados por mim são respondidos por minha mãe com uma bufada e uma expressão de "o que essa criança pensa que sabe?". Faz tempo que eu desisti de dar conselhos, então, e emitir opiniões.

Mas minha mãe é uma excelente professora. Aluna de uma escola normal, normalista, orgulha-se de lembrar-se de como ela era bonita na época em que vestia o uniforme de normalista quando saiu da fazenda dos pais em Ceará-Mirim e veio para a capital estudar para se tornar professora. E ela é muito boa no que faz. Trabalhou com alfabetização sua vida toda, e me inspiro nela sempre que penso no meu trabalho como professor, é sem sombra de dúvida por causa da minha mãe que me tomei este caminho profissional. Lembro um dia, que ela me levava para a escola dominical, para a catequização, e ela esquecera de comprar um caderno para mim, ela passou em uma loja e conversou com o dono do estabelecimento que não queria vender-lhe fiado, ela também esquecera de trazer dinheiro, foi quando ela comentou: "Meu caro senhor, eu vou trazer o seu dinheiro", neste momento a esposa do dono apareceu no balcão e a reconheceu. "Homem, ela é a professora do teu filho! Faça essa venda!". Eu lembro como se fosse ontem de que o homem cobriu-se de vergonha e escolheu os melhores cadernos e lápis e me deu, dizendo a minha mãe, "Não precisa pagar, é claro que não precisa pagar!". Minha mãe não quis aceitar, insistiu que passaria sem pagar, mas aquilo ficou marcado em minha mente de criança. O respeito que aquele homem tinha pela professora de seus filhos.

No fundo, minha mãe é realmente uma boa mulher. Ela só não consegue demonstrar. Ela não sabe como demonstrar carinho, por exemplo, sofre para dizer que ama, e abraça e beija com dificuldade, nota-se que ela se sente constrangida, sobretudo se for na presença de alguém. A primeira vez que ela me disse que me amava foi só depois que eu voltei para Natal, após seis meses morando em Belo Horizonte. Ela também tem preconceitos arraigados, sobretudo homofóbicos. Noveleira, ela não consegue entender o que "esses gay" estão fazendo nas novelas, e pragueja quando os vê terminando bem. Reclama que o mundo está perdido. Ela também os trata mal quando os encontra pessoalmente. Xinga-os quando eles viram as costas, e ela cobra de mim uma esposa sempre.

Minha mãe pede uma boa esposa cristã. Eu respondo que ela desista deste sonho porque eu nunca vou me casar. Ela reclama sempre dizendo que eu não posso fazer isso. Ela sempre diz pra mim, agora que cheguei aos trinta anos que ninguém deve viver sozinho, que é triste! E que todos tem que ter sua família! Ela repete isso constantemente. Sua frase para mim: "Se você for gay será a maior decepção que você me dará na vida".

Familiam Patris

2012-01-20T14:15:00.000-03:00

O meu querido Antônio de Castro fez uma pergunta no post anterior que merece mais que um comentário. Ele perguntou:

off-topic: eu fico tão confuso quando vc fala dos seus pais.

eles são tudo isso que vc pinta mesmo? tem certeza? ou é uma distorção de momento?

Então eu, como para responder preciso apresentar meus pais a vocês, resolvi apresentar cada membro de minha família aqui, para vocês entenderem com quem eu convivo. Começarei pelo meu pai, por ordem de idade mesmo. Ele é um homem de 72 anos muito amargurado. Capricorniano, meu pai tem um gênio difícil de suportar. Ele é ditador e explode com uma facilidade imensa quando é contrariado. Rancoroso, ele nunca perdoa e também dá muito valor a um conceito de honra que apenas ele tem, afinal ele não diferencia honra de orgulho. E seu orgulho é desmedido. Precisa sempre ter as roupas mais caras, os carros maiores, as casas mais espetaculares, ou pelo menos que aparentem ser mais caras, maiores e mais espetaculares, porque o que mais importa para meu pai é aparência. Ele é preconceituoso: homofóbico, racista e anti-semita. E ignora que sua mãe é negra e nossa família cristã-nova.

Ele também é um pseudo-intelectual. Pois, como meu pai vive de aparências, sua intelectualidade é construída na base de uma aparência. Ele montou um personagem de homem revolucionário para os seus colegas de trabalho, aquele que lê Marx e recita Engels, mas devota sua vida a Trotsky, porém ele realmente não acredita em nenhuma palavra do comunismo e nunca abriria mão de nada dele para ajudar um próximo. Na verdade, ele expulsa mendigos da porta de casa quando eles aparecem chamando-os de vagabundos. Eu também nunca o vi abrir qualquer livro, mas ele sempre participava de reuniões de partidos de esquerda.

É também um homem frio. Meu pai aprendeu com o seu que homem não demonstra sentimentos, então ele nunca demonstrou qualquer carinho por mim ou por qualquer um dos meus irmãos, na verdade, sua participação na nossa educação foi apenas na repressão. Ele era o responsável pelas surras de mangueira que deixavam marcas na minhas costas curadas com banhos frios. Eu apanhei quando me saí mal em matemática, pela primeira vez, na sexta série e apesar dele ser pedagogo e especializado em educação matemática, nunca passou pela cabeça dele que eu precisava de alguém que me explicasse a matéria, não de alguém que me batesse.

Meu pai não bebe, e considera que aqueles que o fazem tem uma falta de caráter. Ele julga as pessoas a todo tempo e quando soube que Ivete Sangalo havia contraído meningite disse que isso era culpa da vida promíscua que ela levava. Meu pai não tem amigos e é extremamente ciumento com todos dentro desta casa. Minha mãe teve que se afastar de sua família porque ele não queria que ela saísse com outras pessoas além dele. E o mesmo se dá comigo e meus irmãos. A maior crítica que ele nos faz, o tempo todo, é o fato de termos amigos, de termos uma vida além da sombra da asa dele, mas não é porque ele se preocupe, é porque ele tenta nos dominar. Seu primeiro casamento terminou muito mal por causa de ciúmes.

Ele afirma que quem joga capoeira é malandro, quem usa tatuagens é bandido, quem usa piercings é índio e quem usa brinco é viado. Às vezes acho que ele tem algum problema de T.O.C. já que ele sempre faz os mesmos caminhos e detesta mudanças. Ele não viaja nunca porque acha perda de tempo, mas eu tenho absoluta certeza que ele não o faz por medo de se deparar com realidades novas para ele. Ele detesta conhecer pessoas novas, mas finge como ninguém uma simpatia quando encontra um conhecido, para depois resmungar. Quem o conhece sem muita intimidade o considera uma pessoa agradabilíssima.

E agora eu estou tentando encontrar alguma característica que eu admire em meu pai para listar aqui, mas ela não existe. Sua frase para mim: "Se você é, pelo menos não precisa aparentar".

Direito de Resposta

2012-01-16T22:53:00.000-03:00

Caro Bento XVI,

eu soube, por meio da internet, que Vossa Santidade havia dito em uma reunião com diplomatas de 180 países que o casamento gay "ameaçaria o futuro da humanidade", essa pelo menos foi a expressão que a maioria dos sites ficou repetindo sem nem contextualizar o discurso, não que o contexto salvasse algo, mas eu repito para Vossa Santidade. As crianças, o futuro da humanidade (e acho que nenhum dos seus críticos percebeu que é disso que o Santíssimo Padre estava falando), deveriam ser criadas em ambientes adequados e estes ambientes seriam o seio familiar, o qual só poderiam ser formados por um homem e uma mulher. Dissestes que os Estados são os responsáveis por manter estes ambientes saudáveis, mantendo a família como, um dos seus mais fieis seguidores que eu conheço já me disse, intocada como a mais de dois mil anos. Vós dissestes ainda, Santíssimo: "A unidade familiar é fundamental para o processo educacional e para o desenvolvimento dos indivíduos e Estados; daí a necessidade de políticas que promovam a família e auxiliem na coesão social e no diálogo". Vossa preocupação, Santo Padre, é realmente louvável!

Aí eu lembrei, Santo Padre, da minha família. Dos pais que eu tive que me surraram e me xingaram, que nunca me fizeram sentir amado e acolhido, pais estes que - obviamente por pura ignorância - me fizeram acreditar que eu não merecia o amor. Também lembrei dos irmãos que tive, do quanto eles me humilharam por eu ser diferente, de todas as vezes que eles disseram claramente que não queriam que eu fosse irmão deles. Também lembrei de como foi dentro de casa que eu sofri a pior ameaça homofóbica que moldou todo o meu futuro a partir dali, o dia que meu irmão virou-se para mim e me ameaçou de morte. Esta era a minha família. Como dissestes Vossa Santidade, eu concordo, uma criança merece crescer em um ambiente saudável.

E eu prometo, Santo Padre, se um dia o bom Deus permitir que eu case, apesar do meu casamento também ser um dos terríveis casamentos gays, eu prometo, de verdade, que protegerei o futuro da humanidade. Eu, farei questão! Não permitirei que nenhuma criança, seja ela gay ou hétero, seja tratada como eu fui por nenhum pai, seja ele gay ou hétero, porque, volto aqui a repetir, nós não deveríamos estar aqui discutindo sobre o casamento gay, e sei que Vossa Santidade concorda comigo, vós bem dissestes isto neste discurso, sua preocupação também é nossas crianças. Nós deveríamos estar preocupados sim com o futuro da humanidade, preocupados em evitar que nenhuma criança fosse atacada e maltratada por um membro de sua própria família, que, infelizmente Santo Padre, na maior parte do mundo são todas formadas por heterossexuais.

Podemos concordar com isso? Em proteger nossas crianças?

Agradeço vossa antenção, Santíssimo.

Humildes saudações,

Foxx.

Índia: As Virgens do Manu Smriti

2012-01-16T08:17:00.000-03:00

O Manu Smriti, um dos mais antigos códigos de condutas que foram propostas para serem seguidas pelos Hindus, também menciona as práticas homoeróticas para regulá-las. Estas práticas eram consideradas parte de qualquer outra prática sexual, apesar de não ser sempre bem aceita, mas elas existiam e deviam ser reguladas pela lei. Existindo, inclusive, algumas punições para os comportamentos homoeróticos, contudo quando estes aconteciam contra outras situações sociais.

Por exemplo, o verso 370, do capítulo VIII, que refere-se as relações sexuais entre uma mulher mais velha e uma virgem fala: "... uma mulher que poluí uma donzela (virgem) deve imediatamente ter (sua cabeça) raspada ou dois dedos cortados, e deve ser feita cavalgar (até a cidade) em um burro", sugerindo um severo castigo. Ao mesmo tempo, o verso 367, do capítulo VIII, que se refere ao ato sexual entre duas virgens sugere uma punição menor: "... uma donzela que poluí (outra) donzela deve ser multada em duzentas (panas), pagar o dobro da sua taxa (nupcial), e receber dez (chibatadas com uma) vara". Estas disposições, retiradas do seu contexto podem parecer homofóbicas, mas, de fato, elas se preocupam não com o gênero dos parceiros sexuais, mas com a perda da virgindade que prejudicaria seu casamento futuro da donzela. Outro exemplo, a punição pelo ato sexual forçado entre um homem e uma mulher não muda muito quanto isso, vejamos o verso 367, também no capítulo VIII: "... se alguém através da força e insolência contamina uma donzela, dois de seus dedos devem ser imediatamente cortados e ele pagará uma multa de 600 (panas)", que parece ainda mais severo que o castigo prescrito para o mesmo ato entre duas virgens.

O sexo entre mulheres não virgens geravam uma multa muito pequena, enquanto a relação homoerótica entre dois homens era censurada por uma prescrição de que, por exemplo, dois homens sempre tomassem banho usando suas roupas, nunca ficando nu diante do outro, sob a pena de "comer cinco produtos de uma vaca e manter-se uma noite acordado", e caso havendo relações sexuais propriamente ditas, a pena seria modificada pela perda de seu lugar na casta, como dizem Vanita e Kidwai. No verso 68, no capítulo XI, fala ainda "causar injúria a um sacerdote, cheirar vinho ou outras coisas que não podem ser cheiradas, desonestidade, e a união sexual com outro homem são coisas que tradicionalmente causam a mudança de casta". No mesmo capítulo, no verso 175, a expiação dos brâmanes que realizavam atos homoeróticos é um banho: "um homem nascido duas vezes que tem relações sexuais com um homem ou com uma mulher em uma carroça puxada por bois, deve tomar um banho, em água, a luz do dia, vestido com suas roupas". Aqui, deve-se perceber, que as proscrições são especificamente para os brâmanes, não há nenhuma referência no Manu Smriti de punição para o comportamento homoerótico entre os homens de outras castas.

A discrepância do tratamento, diz Kanika Goswami, é devido ao status diferenciado entre homens e mulheres em uma sociedade em que a mulher era considerada o mesmo (ou até inferior) a terra, seu gado e seus outros bens. De qualquer forma, a maioria das questões sexuais tratadas por este livro de leis são de cunho heteroerótico, e suas punições são bem mais severas. Por exemplo, "um homem que não é um brâmane deveria sofrer a morte por adultério [samgrahana]". Isto pode indicar que os comportamentos homoeróticos não eram considerados um problema, caso não acontecessem entre os brâmanes ou envolvendo mulheres virgens. A necessidade, todavia, de um maior número de regras para o comportamento heteroerótico demonstram como esta forma de comportamento sexual precisava de um controle social mais intenso, por ser, obviamente, a base da constituição da sociedade e da propriedade, graças ao casamento.

Só Acontece Comigo

2012-01-13T09:24:00.003-03:00

Sai de casa naquela noite quente de véspera de feriado de Reis sentindo-me bonito. Eu usava uma camisa justa que valorizava meu peitoral e bíceps (a musculação está fazendo efeito) e uma calça jeans reta. Olhei-me no espelho, antes de sair, e, graças a barba que tenho cultivado, pensei: "God damn it! Your hot bear!".

Saindo de casa, caminhei pouco até o ponto de ônibus para ir ao aniversário de um amigo antigo e lá fiquei a esperar. Foi quando um Palio branco passou lentamente pelo ponto de ônibus e eu o vi virar a direita na rua adiante. Percebi, apesar de não vê-lo, que o motorista me observava. Provavelmente, pensei, quer que eu vá falar com ele. Mas claro que não fui. Não o tinha visto, não sabia quem era aquela pessoa. O risco não valia a pena. Então me virei para o outro lado e continuei esperando o ônibus.

Passado um tempo, eu vejo o Palio novamente se aproximando. Ele fizera a volta no quarteirão e agora passava lentamente e eu aproveitei para olhar para dentro do carro desta vez. Foi quando eu vi um homem de pele quase negra, gordo, e sem pêlos, completamente pelado!, se masturbando dentro do carro. Ele me olhou, com cara de tesão no carro que passava, oferecendo o pau grande e duro.

Eu congelei ao ver a cena. Boquiaberto, girei nos calcanhares e fixei meu olhar nas luzes da avenida. Não vi o carro se afastar. Mas eu só conseguia pensar: "Sério, isso só acontece comigo!".

Urocyon cinereoargenteus

2012-01-10T21:35:00.002-03:00

Já que ninguém foi lá no Tumblr. Pelo menos ninguém se deu ao trabalho de comentar por lá. Então resolvi presenteá-los com as fotos aqui também. E também porque não tenho muito o que falar mesmo.

Primeiro de Janeiro

2012-01-06T19:41:00.000-03:00

O carro rodava naquela estrada que a esquerda, após uma estreita faixa de terra, o mar alcança o horizonte; e a direita se estendia um deserto dourado e enrugado por dunas, que por sua vez também alcança o horizonte. Um homem caminhava sobre areia que refletia o sol acompanhado com um cachorro, ele parecia apenas uma mancha negra na tela quase branca, tingida pela luz do sol refletida nos cristais de silício. Meu irmão, depois de uma longa preleção, em que ele começou a falar de quanto sentia saudade do meu sorriso, que desde que eu voltara de BH nunca mais me vira sorrir, que também falou que eu estava com respostas muito agressivas a todos que me desejaram Feliz Ano Novo, "eu entendo sua desesperança, mas cadê sua educação?", ele continuou me dando conselhos, tentando me animar, dizendo que eu devia começar a olhar minha situação atual de uma outra perspectiva, sempre citando a Bíblia como uma opção válida, "você deveria lê-la como a Palavra, não com a leitura que você sempre fez dela, como historiador", concluiu: "Isso é uma fase, meu irmão, você precisa juntar suas forças e superá-la, vai passar. Você ainda vai ter o emprego dos seus sonhos, ter sua família, com sua esposa ou com seu companheiro, não me importo com o que você escolher... E não me olhe assim tão surpreso! Se eu te amasse apenas de um jeito, se escolhesse como você deveria ser para eu te amar, eu não estaria amando meu irmão de verdade. De qualquer forma, eu acredito, e você tem que acreditar que vai passar".

A Terra Estéril

2012-01-04T08:40:00.000-03:00

Era noite de sábado, formatura do meu irmão mais velho no curso de Ministros de Deus da escola Rhema, realizado no Centro de Convenções de Natal. Roupas de gala para todos, eu me recusei de ir de terno, escolhi uma calça jeans e uma camisa branca com um xadrez discreto, sapatos de couro, e um blaser bem cortado por cima. Bastava isso, sobretudo para o clima de verão de Natal. Quase toda família foi, meu pai de terno, meu irmão caçula de terno, mas sem gravata; minha mãe, minha sobrinha (filha deste irmão mais velho) e a esposa dele, todas as três de longo. Faltou o primogênito do meu pai, e sua esposa e três filhos. Todavia, ainda assim, era um clima da celebração mesmo. Celebração de um curso que ainda não entendi muito do que se trata. Também não entendi quando a cerimônia começou e, após os professores da escola formarem a banca, haver um desfile de bandeiras de alguns países e estados brasileiros, onde a Rhema tem escolas, que me lembravam a abertura de uma olimpíada. Não entendi também o show de uma banda gospel, com uma cantora loira e gorda que agitava os braços no ar, respirava pela boca e desafinava em todas as músicas. Não entendi o culto que demorou pelo menos uns 45 minutos da cerimônia. Sem entender, levantei-me e sai. Resolvi sentar no hall e fica aproveitando o cheiro de maresia que vinha do mar em frente ao centro de convenções. Meu irmão caçula me seguiu. Conversamos lá sobre filmes do 007, ele sentado num sofá desconfortável, eu sentado no braço do sofá, quando dois meninos se aproximaram. Não deviam ter mais que dezessete anos, o mais moreno olhou-me nos olhos e sentou-se no sofá, no centro, o outro sentou do outro lado, junto ao braço. O moreno então deixou-se deslizar para bem próximo de quem eu ainda achava que era apenas seu amigo e cruzou a perna, de uma forma que sua perna ficou apoiada na perna do outro, estranhei aquele comportamento, dois homens heterossexuais não sentaria assim, tão próximos. Agucei meu olhar e o amigo, mais branco, espreguiçou-se e baixou seu braço, descansando-o no apoio para as costas do assento, e foi aí que eu percebi, naquele antro de evangélicos, o menino fazer um carinho no ombro do mais moreno. Aquele carinho discreto que diz: "estou aqui do seu lado". Eu, no meu íntimo, torci naquele momento por aqueles dois meninos. Desejei-lhes toda felicidade do mundo. E eu soube, que por mais que a terra seja estéril, o amor floresce em qualquer lugar.

Índia: A Natureza e o Rigveda

2012-01-02T15:10:00.000-03:00

Os hindus tem vários textos sagrados e diferentes grupos sociais dão diferentes importâncias a cada um desses textos, além de que cada grupo tem interpretações distintas dos significados destes textos sagrados, contudo os Vedas (o conhecimento), escritos por volta de 1500 a.C., são os mais antigos textos escritos em sânscrito que nos restaram. Estes textos são considerados pela tradição hindu como incriados, isto é, como textos que sempre existiram e se revelam aos sábios que conseguiram chegar a um certo patamar da evolução espiritual. Os Vedas são basicamente constituídos por mantras que representam hinos, orações, encantos, formulas rituais, endereçados a vários deuses e deusas sendo os mais citados: Rudra, Varuna, Indra e Agni. Estes estão colecionados em antologias chamadas Samhitas que são quatro: Rigveda, a antologia de poesia e hinos; Yajurveda, a antologia de orações; Samaveda, a antologia de músicas e Atarvaveda, a antologia de ritos, encantos e formulas mágicas.
Entre os quatro o mais antigo é o Rigveda, o conhecimento dos hinos, consiste em 1028 hinos e é o único que tem passagens que tratam das relações homoeróticas. Os historiadores Ruth Vanita e Saleem Kidwai, no seu pioneiro livro Same-sex love in India, afirmam que não existem referências explicitas ao homoerotismo em nenhum dos Vedas, porém quando no Rigveda se diz que perversidade/diversidade é tudo aquilo que a natureza é, ou que aquilo que parece não-natural também é natural (vikruti evam prakriti, em sânscrito), muitos especialistas tem acreditado reconhecer aí uma constância cíclica das dimensões homoeróticas e transsexuais da vida humana, como todas as outras formas que distam do padrão. Em outras palavras, como o hinduísmo acredita que o diferente também é normal, pelo menos é o que os textos sagrados pregam, os especialistas contemporâneos tem entendido que os textos sagrados hindus seriam inclinados a aceitar as relações homoeróticas como parte da natureza humana também.
O hinduísmo é ainda mais complacente com os denominados Tritiya-prakriti, o terceiro gênero, não totalmente homem nem mulher, que são mencionados tanto nos Vedas como nos Puranas, apesar de não serem claramente definidos, deixando seu significado pairando entre o homem efeminado, às vezes também somente o covarde, mas também aqueles homens que não sentem desejo sexual pelas mulheres. Contudo, Devdutt Pattanaik diz que, não obstante, estes comportamentos homoeróticos serem conhecidos por todos na Índia, eles não eram aprovados, o que discorda Amara Das Wilhelm, historiadora que escreveu Tritiya-prakriti: People of the third sex, publicado nos Estados Unidos em 2003. Esta acredita que a posição destes membros do terceiro sexo e dos praticantes de atos homoeróticos era muito positiva na sociedade arcaica hindu, pois, diz ela, que os antigos Vedas ensina a tolerar a diversidade de tipos sexuais dentro de toda a sociedade. É o reconhecimento de que aquilo que é natural é muito mais amplo e diverso do que o binário macho-fêmea de nossa contemporaneidade.

Presente de Natal

2011-12-30T00:58:00.009-03:00

Aquele sorriso simplesmente me acertou como uma certeira seta. Quando ele, o amigo de uma amiga de um amigo, Sid, sorriu para mim enquanto conversávamos sentados na mesa daquele bar. Fora o Peter quem me convidara para ir ao Bar do Cajueiro naquela antevéspera de natal, um bar montado embaixo da copa de um imenso cajueiro na zona sul da cidade, onde a cerveja é barata e ele, o Peter, e o Andarilho são amigos das garçonetes que atendem lá. Encontrei com eles por volta das 21h, após cumprir o expediente de trabalho na loja de roupas da minha família, e assim que sentei fui apresentado à amiga e ao Sid, ele sorriu e eu cai abatido. Aquele sorriso tinha me derrubado facilmente. Eu estava entregue como Menelau ao deparar-se com o corpo nu de Helena. Mas foi no instante que acusei um dos amigos presentes de homofobia que ele passou a prestar mais atenção em mim, conversando comigo sobre o assunto, recitando definições da ONU sobre sexo, gênero e sexualidade, discutindo Freud e conforme concordávamos e ele me sorria ainda mais, aquele sorriso lindo, eu me vi ainda mais interessado, interessado ao ponto do marido do Andarilho me cutucar e dizer rindo: “Cá entre nós, garotinho, não dá p’ra você ser mais discreto não? Você ‘tá babando pelo menino”. Mas eu estava mesmo, além do sorriso lindo, me vi conversando com um cara super inteligente, também. “Ele me pegou pelo meu ponto fraco, conteúdo e um belo sorriso”.

Quando eles, a amiga e o Sid, anunciaram que estavam indo para outro lugar, para continuar a noite, eu me senti triste, com uma vontade de acompanhá-los, afinal eu queria desfrutar mais da companhia dele, do sorriso dele, mas fiquei com vergonha de dar essa bandeira toda, afinal, acabara de conhecê-los. Foi quando um dos amigos na mesa, o que eu acusara de homofóbico, fez uma proposta: “Vamos p’ra Vogue?”. Peter e o Andarilho não se animaram. No entanto, nosso amigo ofereceu para pagar a entrada deles se eles topassem ir, eles toparam e eu imediatamente aceitei o convite já que Sid e a amiga também decidiram ir. Como não dava para irmos todos no carro do Peter, o Andarilho e o marido, e o amigo que eu chamara de homofóbico foram no carro, e a amiga do Sid me puxou para irmos a pé, já que estávamos a apenas alguns quarteirões da boate, “Ah, você vai com a gente”.

Caminhamos conversando e rindo, e ao chegar à boate, entramos juntos e permanecemos o tempo todo juntos também. Dançando, conversando, rindo e bebendo. Até que a amiga dele se envolveu numa confusão com a ex-namorada e resolveu sair da boate, ele, obviamente, decidiu acompanhá-la, mas antes segurou minha mão, entrelaçou os dedos nos meus e sorriu perguntando: “Vamos comigo?”. Saímos, ela sentou em um bar de cadeiras de metal, ao lado, e ele me puxou e nós demos nosso primeiro beijo. Um beijo suave, sem pressa. Um beijo, antes de mais nada, com carinho. Aquele beijo que os lábios se tocam lentamente, conhecendo um ao outro. Só ai ele sentou junto dela, na mesa do bar, mas não largou minha mão. De mãos dadas, enquanto eu fazia pequenos círculos com o dedo na palma da mão dele, ele falava sobre a ex-namorada da amiga dando conselhos preocupados de amigo, sorrindo de vez em quando para mim que o olhava encantado. Foi assim que nossos amigos nos reencontraram horas depois quando quiseram ir embora.
No carro ele sentou ao meu lado. Coloquei meu braço em torno dos seus ombros e ele se aninhou no meu peito, conversando com os outros durante o trajeto enquanto eu fazia-lhe cafuné entre os anéis dos seus cabelos castanhos. Alguns beijos curtos ainda foram trocados, mas logo chegávamos a casa da amiga dele, onde ele dormiria, um último beijo ainda foi trocado e ele saiu do carro e entrou na casa, eu observei-o entrar absorto e só voltei a mim quando o marido do Andarilho me puxou de volta para a realidade. “E aí, ‘tá feliz agora?”. Eu sorri em resposta e falei o quanto ele era fofo e tudo mais. Todos sorriam ao redor. “Então, vai entrar em contato com ele de novo né?”. Ai foi que a ficha caiu. “Eu me esqueci de pedir o telefone dele...”. E uma gargalhada explodiu no carro de todos eles. “Relaxa, sua sorte é que a amiga dele é nossa amiga mesmo...”.

Sabedoria Materna II

2011-12-26T19:47:00.000-03:00

- Essa situação sua de agora, só pode ser castigo, castigo por causa dessa sua arrogância.

Minha mãe falou isso e uma onda começou a emergir do meu peito.

- É verdade, é castigo mesmo! – E as lágrimas começaram a arrebentar – É castigo, e é sim por causa da minha arrogância. Eu fui arrogante, mainha! Eu imaginei que poderia sair daquela vida que eu tinha. Daqueles 600 reais que e ganhava na Prefeitura de Natal, das humilhações que meu irmão mais novo me impunha na escola porque tinha vergonha de mim; do meu irmão do meio ter me ameaçado de morte porque eu quando crescer ia virar gay; do meu pai que me batia porque alguém na rua me chamava de viadinho; ou de vc me tratando mal porque eu era o único filho que te ajudava nas tarefas domésticas.

- Não é assim...

- É sim, mainha – repeti com as lágrimas banhando meu rosto – eu fui castigado sim, por Deus, porque eu fui arrogante o bastante pra acreditar que eu poderia ter uma vida melhor, ser alguém melhor, ser finalmente feliz.

- Deus não é culpado de nada...

- Não é uma questão de culpa – eu falava entre soluços -, mas se não fosse da vontade dele eu não teria passado na prova para o doutorado em BH e eu não teria ido para lá. Não teria ido lá aprender que eu nunca poderei ser feliz nesta vida. Que eu não tenho esse direito, que por mais que eu tente, eu nunca sairei daqui.

Minha mãe, neste momento, me olhava assustada. Eu também chorava intensamente.

- Que quando vocês morrerem, mainha – continuava eu – eu vou morrer de fome. Porque você acha mesmo que eu vou poder contar com meus irmãos? Esses irmãos que eu tenho? Eu realmente fui castigado por ser arrogante. Sem sombra de dúvida. Minha arrogância foi acreditar que eu poderia ser feliz nesta vida, que eu poderia realizar meus sonhos.

- Como você está revoltado...

Gin, Cachaça, Vodca e Rum

2011-12-23T14:40:00.003-03:00

Levantei os olhos do livro de Lolita Pille exatamente quando Syd tinha relutado um pouco em classificar a ocorrência como um acidente: “Ele conhecia a noite; pertencia a ela. Conhecia a noite e as suas constelações de pequenas luzes doentes, esses olhos bacentos, vazios, em que sempre vira alguma coisa como uma espera, a espera vital, iluminada da autodestruição, por alguma coisa que não existia”, e estirei a mão para meu copo de coca com gin, o cheiro perfumado da bebida tão imediatamente associada com as prostitutas francesas preenceu minhas narinas. Estava eu deitado ao sol, em uma esteira de sisal, por trás das lentes escuras de um Raiban, usando apenas uma sunga branca, um fiapo de tecido de menos um palmo de largura diante dos "lírios de fogo", plantados por meu pai, no seu mais novo hobby, jardinagem.

O mar de Santa Rita cintilava celeste mais adiante. O único barulho era do vento sacudindo as folhas dos coqueiros plantados em todas as casas ao redor, vazias ainda porque ainda não é temporada de veraneio em Natal, que começa após o Dia de Ano. A maré está secando e resolvo caminhar até lá e mergulhar. Fazem pelo menos três anos que eu não mergulho na água salgada do mar. Água que sempre foi meu grande playground, lugar das minhas brincadeiras e castelos de infância. Não havia quase ninguém na praia, apenas uma família, um jovem casal com um menino, mais seus pais, sentados na única barraca de toda a praia, sob a sombra de uma palhoça de folhas de coqueiro.

O mergulho fora rápido, apenas o bastante para o forro da sunga mostrar a que veio, logo retornei e após uma ducha rápida, para tirar o sal e areia, preparei outra dose de coca com gin, acho que esta já é a terceira, tudo culpa de Pille, mulheres francesas me deixam com essa vontade. Abrindo a geladeira, pensei em preparar algo para comer, na geladeira da casa de praia, havia filé de arraia, milho, alho, cebola e batatas. Refoguei então a cebola e o alho no azeite e junto joguei os filés de arraia, desfiados, para em seguida colocar um pouco de molho de tomate mais meio copo d'água, deixando ferver até reduzir para formar um molho. Foi quando então acrescentei uma dose generosa de cachaça e flambei. Uma ultima pitada de orégano, junto com umas colheres de milho verde, terminam o prato, que será acompanhado de batatas ao murro. Quando o almoço ficou pronto, o gin tinha acabado. Deixando-me na dúvida que o que combinaria melhor com a arraia, um White Russian ou um Cuba Libre. Acabei decidindo-me pelo Cuba.

E a todos, um feliz Natal.

Ben 10

2011-12-21T19:21:00.002-03:00

Já eram quatro da tarde quando aquela mãe entrou na loja. Estava acompanhada de uma filha de no máximo doze anos, que trazia sua bolsa a tira-colo e uma sombrinha, no colo um menino gordo, de cabelo todo arrepiado e de uns curiosos olhos verde ardósia, mas o mais interessante era a menina, de cabelos encaracolados e um vestidinho florido, com uma tiara na cabeça, com uma flor enorme. A menina chamava-se Silvia e não queria vestir-se como menina. "É o pai dela o culpado", reclamava a mãe, "que fica fazendo as vontades dessa menina". A menina reclamava do vestido, da tiara na cabeça. "Preciso comprar roupas de menina p'ra ela, o que você tem aí?". E a Silvia esperneava.

Apresentávamos vestidinhos, macaquinhos, shorts e blusas, mas Silvia não gostava, ela apontava as bermudas masculinas e as camisetas pólo expostas e implorava que queria uma daquelas. A mãe ignorava o pedido. E escolhia vestidos cor de rosa, com borboletas, princesas Disney, Barbies, escolhia shorts bordados e meias com babados e rendas, Silvia implorava que não, não queria, não gostava, dizia ela num quase soluço, mas sua mãe continuava ignorando, forçando-lhe a experimentar novas roupas, novos vestidos, novas "coisas de menina". Uma hora Silvia parou de reclamar, parecia ter sido vencida, só seus olhos que denotavam uma tristeza assombrosa enquanto ela admirava os manequins de meninos com seus bonés, bermudas, cintos de lona, camisas e camisetas, mas ela trocava as roupas, resignada.

A mãe então escolheu as roupas que gostaria que a filha deveria usar. Ela estava em silêncio já quando a conta foi dada e o dinheiro foi entregue ao caixa. Silvia deu a mão a mãe e, na porta loja, ela falou, quase que para si mesma, "Mas eu posso ganhar pelo menos uma sandália do Ben 10?". A mãe bufou. "Ah, menina... 'tá bom! Vamos ali comprar essa maldita sandália!". E Sivlia sorriu, pela primeira vez, Silvia sorriu.

Egito: Papiro de Turim

2011-12-20T14:45:00.007-03:00

Quando se fala em manuais de sexo sempre se lembra do manual indiano, o Kamasutra, porém existe uma versão mais antiga, o Papiro de Turim. Este documento foi encontrado ainda no século XIX, perto do Vale dos Reis, a região aonde esta concentrada a maior parte dos túmulos dos faraós egípcios, o papiro de mais de três mil anos, no entanto, ficou guardado dentro de uma biblioteca em Turim, na Itália, com acesso restrito (somente homens podiam acessa-lo). Ele foi publicado, pela primeira vez, com suas falhas (oriundas de sua degradação) pela primeira vez em 1973, e somente em 1987, graças ao alemão J. Oslim, este documento foi explorado e reconstituído. Explica José Miguel Ortiz, q isto se dá porque a maioria dos arqueólogos, cristãos e muçulmanos, se surpreendiam com naturalidade com que os egípcios lidavam com o tema da sexualidade, chegando muitas vezes a alterar os documentos para censurar o que eles consideravam imorais.

As imagens do papiro trazem funcionários da corte, e mais mulheres, muitas vezes consideradas prostitutas, realizando atos sexuais. É interessante frisar que nestes desenhos os pênis são sempre representados com tamanhos desproporcionais o que Oslim explica como frisando o poder fálico destes homens dentro da sociedade egípcia. As imagens tão explícitas do papiro, no entanto, não surpreendem os historiadores dado a variedade de imagens com conteúdo sexual que são encontradas nas pirâmides, sem contar as inúmeras esculturas de imagens com pênis desproporcionais.

As imagens se dividem em coito vaginal, sexo oral, coito anal e masturbação. Sendo que representam algumas posições distintas para cada opção. O coito vaginal está representado em seis posições: 1) o homem deitado em cima da mulher; 2) o homem ajoelhado e a mulher deitada de costas no chão; 3) o homem ajoelhado e a mulher de quatro, sobre também seus joelhos; 4) "de ladinho", com a mulher dando as costas para o homem; 5) o hoje conhecido como "frango assado"; 6) sexo em pé, com a mulher sendo sustentada pelo homem com as pernas sobre seus ombros. O sexo oral é pouco representado, contudo, sempre em relações entre homens e mulheres. Sempre homens em pé com mulheres segurando o pênis próximo a sua boca.

As imagens homoeróticas aparecem em relação ao coito anal e a masturbação. Duas posições aparecem sobre o coito anal. 1) com o personagem passivo de quatro; 2) e com o personagem passivo apoiado em uma perna, com a outra sustentada pelo parceiro. Sobre a masturbação, existem inúmeras cenas em que personagens femininos e masculinos masturbam um ao outro (homens masturbando mulheres, mulheres masturbando homens, homens masturbando homens e se masturbando e mulheres se masturbando). José Miguel Ortiz ainda lembra que muitos pênis de madeira e pedra foram encontrados nos túmulos tanto de homens quanto mulheres, o que faz crer que eles também eram usados para masturbação dado o seu tamanho.

"Last Friday Night"

2011-12-16T00:17:00.000-03:00

Eu estava voltando da minha corrida. ao som de Arctic Monkeys, relembrando do menino que eu era quando passava por aquelas mesmas ruas voltando da escola, quando lembrei de ligar para o Bobtuso e cobrar que ele me apresentasse o Jazzy Rocks Lounge Bar. "Meu amor, claro, passo na sua casa daqui a pouco e te pego, ok?". Combinamos e ele logo me buscou em casa e fomos ao novo bar de rock de Natal, e eu sinceramente esperava mais. É uma casa no meio de um bairro residencial, com as paredes descascando, quente e apertada, com a área externa coberta por areia e poucas mesas de madeira, mesas estas que provavelmente foram o maior investimento feito no bar. Nas paredes, fotos de bandas de rock, recentemente imprimidas em papel ofício, eram a única coisa que diferenciava aquele bar de qualquer festa organizada por um menino de 15 anos com seus amigos da escola, mas admito que a forma que foram coladas na parede me lembravam muito os álbuns seriados que eu fiz em minha aulas de inglês na escola. Ah, minto!, também havia uma banda, Talma & Gadelha, que eu não conhecia (foram 4 anos fora, não é?), tocando na sala apinhada de fãs que sabiam todas as letras, enquanto eu cantava apenas os covers e as pessoas fumavam despudoradamente.

Como dissse, decepcionante, porém tudo me cheirava a uma decadência tão planejada que comecei a achar tudo muito interessante. De fato, o clima do bar era esse, então pedi minha primeira cerveja no balcão enquanto observava um negro de dreads apertando um beck do outro lado e me dediquei a observar a fauna local. Muitos casais de lésbicas estavam abraçados, alguns casais gays também, me surpreendi como estes estavam a vontade naquele ambiente, como os gays estavam a vontade em Natal. Camisetas quadriculadas mostravam que os hipsters já haviam também chegado aqui e circulavam em meio as meninas que pareciam ter estudado em alguma escola pública, me lembrando, desagradavelmente, muitas das minhas ex-alunas, e, não obstante, muitos meninos bonitos. Foi quando um passou por mim, lindo, alto, barba por fazer, corpo bonito, e o Bob percebeu e disse no meu ouvido: "Ele deve ter pouco mais que metade de sua idade". Eu me assustei e ele confirmou: "17!". Chocado, sai do salão e fui ao jardim dianteiro da casa, acendi um cigarro e fiquei observando as pessoas por lá, reencontrando alguns conhecidos. Muitos abraços, sempre fui uma pessoa muito popular, do tipo que conhecia metade da cidade, foi fácil encontrar muitas pessoas perguntando como eu estava e se havia voltado de vez.

Foi quando recebi uma ligação de Peter, meu amigo que coleciona meninos perdidos. Contei-lhe onde eu estava e ele comentou: "Nossa, como você é chique!". E eu pensei: "Como assim? O conceito de chique de Natal mudou eu não soube?". Ele então disse que passaria por lá, logo, e me pegaria para fazermos alguma coisa. Como o Bob já havia dito para irmos embora após o fim do show, concordei com o convite. Peter chegou exatamente cinco minutos após o fim do show da banda que eu não conhecia nenhuma das músicas, mas que havia gostado do que ouvira e, junto com um amigo nosso, me convidou para ir a Vogue, a maior boate gay da cidade. Bob declinou da oferta imediatamente. Eu topei.
Saímos do Jazzy e, após uma parada na casa deste amigo para ele trocar de roupa, logo estávamos entrando na rua da boate e ao estacionar um garoto de programa de braços gigantescos se ofereceu para um de nós, se ofereceu aleatoriamente pegando no pau por cima da calça, o que foi sumariamente descartado por nós três com uma gargalhada. Caminhamos pouco pela rua de paralelepípedos do estacionamento até a entrada da boate e, recebidos pela drag queen residente, Shakira, entramos naquele local que eu não visitava fazia dois anos e fui recebido por cantora usando um chapéu panamá tocando no palco samba. Decidi então fazer um giro no local, para me aperceber de quem eram as pessoas que estavam lá, e eu revi o mais do mesmo. Homens sarados sem camisa ficando com outros sarados sem camisa; meninos efeminados sozinhos dançado e se divertindo, além de esbanjando dinheiro; cafuçus de todo tamanho e jeito esperando para encontrar algum homem que decida sustentá-los; muita gente feia também, o que me fez pensar como eu conseguia ficar com tantas pessoas ali (será que meu gosto melhorou ou as pessoas ficaram mais feias?). Além disso, encontrei alguns conhecidos, gente que me abraçava e dizia que era muito bom que eu estava de volta, e um ex-aluno e um vizinho.
O ex-aluno foi o que eu vi primeiro. Não era nenhum dos que eu contei aqui anteriormente, mas era da mesma escola. E eu provavelmente ainda vou encontrar mais uns cinco meninos e duas meninas que estudavam naquela escola na noite gay de Natal, podem esperar. Todos os que eu suspeitei, em todas as turmas tinha pelo menos um, em uma delas tinha três, e este era desta turma, da que tinha três que eu desconfiava. Fui falar com ele e ele não me reconheceu de imediato, ficou bem sem graça, era óbvio que ele achava que me aproximei porque queria ficar com ele, até lembrar-se quem eu era. "Fui seu professor no J.P.". E ele disse meu nome. Conversamos pouco, um cara muito bonito logo o chamou para dançar e ele foi. Estávamos na pista de música ao vivo da boate, eles tocavam forró naquela noite. E enquanto meu ex-aluno saiu para dançar com o cara bonito, eu me peguei pensando como era irônico o fato de naquela boate gay ter pessoas dançando forró enquanto alguns já me acusaram aqui de defender uma "cultura gay" baseada somente nas divas pop. Pensava eu: "Eu sou daqui, dessa terra em que viado dança forró na buatchy! E a pessoa tem a cara de pau de me dizer que eu acho que a cultura gay é homogênica. Tifudê!".
Meus amigos decidiram então entrar na pista de música eletrônica. Peter terminara de fumar então poderíamos entrar. O som ali estava irritantemente ruim. Parecia que as caixas de som não suportavam a altura do que se tocava. O DJ também não ajudava. Parecia que ele queria compensar a péssima qualidade do som e da escolha de músicas aumentando o som no máximo. Ouvia-se apenas uma batida abafada do que deveria ser uma música da Britney, eu acho. Foi lá que eu vi meu vizinho pela primeira vez. Ele dançava abraçado a um menino que notei ser-lhe um amigo, pois logo já estava dançando com outro. Contei a Peter que ele estava ali. "Aquele ali, meu vizinho... já peguei o irmão dele!". Peter gargalhou, perguntando se eu não tinha pego ele também, "afinal ninguém te escapa, né?". Ai meu vizinho virou-se para nós e Peter respondeu sua própria pergunta: "Ah, já vi por que você preferiu pegar o irmão e não ele". Rimos os dois. E saímos de lá, indo buscar uma cerveja para cada um.

"Não Tenho O Que Falar"

2011-12-13T13:32:00.001-03:00

Domingo a tarde, estamos na casa de praia de uma amiga de um amigo. A praia é Pitangui. Uma colônia de pescadores com uma única rua asfaltada e todas as demais de areia. Praia onde as pessoas não usam sapatos em lugar nenhum. Em que todos estão sempre descalços. Fica em outra cidade ao norte de Natal, chama-se Extremoz, antiga missão jesuíta, em que todas as localidades ou tem nomes indígenas ou nomes de cidades portuguesas, culpa de Pombal. Faz calor, mas o vento é constante, farfalhando as folhas da mangueira no quintal. Uma travessa grande de caranguejo está servida no meio da mesa de centro, colocada no alpendre. As pessoas estão sentadas em torno da mesa, em cadeiras de madeira, tomam cerveja e quebram as pernas dos caranguejos com as mãos e os dentes. São três casais e eu. Quatro meninas, o casal dono da casa, um casal de amiga delas e meus amigos. Todos conversam sobre seus relacionamentos. Falam sobre como começaram, como se conheceram, sobre sua intimidade, as estórias que viveram. Até que uma das meninas para e me olha. "E você não fala nada? 'Tá em silêncio ai o tempo todo". Eu sorri e respondi: "Não tenho o que falar, minha querida, simplesmente não tenho o que falar".

Sabedoria Materna

2011-12-09T00:40:00.008-03:00

- ... Então, quem sabe por lá, no interior, você não conhece alguém p'ra casar...

- Ah, mãe, nem adianta! Ninguém é capaz de gostar de mim não...

- Como assim, Foxx? Deixa de estória, menino!

- É verdade, mãe! Nenhuma chance de eu conhecer alguém, desista. Não vou casar não.

- Você pare com essas estórias! Mas de qualquer forma, como você espera namorar se nem carro você tem.

- Oi?

- É! Tem que ter carro p'ra namorar! E ficar girando a chave do carro p'ra todo mundo ver também!

- Minha mãezinha querida, você está mesmo me dizendo, preciso deste esclarecimento... você está mesmo me dizendo que se eu tivesse um carro eu ia encontrar alguém que quisesse namorar comigo?

- Sim, exatamente isso.

- Ah tá... então aquela estória de você conhecer alguém que goste de você pelo que você é não vale de nada?

- Em que espécie de mundo você vive, meu filho? Nesse mundo você vale o que você tem. Se você só tem uma galinha, você vale apenas uma galinha. Você não namora porque você não tem um carro sim. Se tivesse ia chover na sua horta. Veja seu irmão mais velho, por exemplo, ele é mais feio que você, mas agora 'tá casado e sempre teve mulher correndo atrás dele, porque ele tem carro e moto, e mostra isso.

- Sério, mãe?

- Sério, Foxx. Compre um carro que você vai notar a diferença.

DOIS

- Foxx, que estória foi essa de seu sobrinho estar te ligando?
- Não é, mãe? Também me surpreendi.
- Seu irmão mais velho nem gosta de você, porque ele ia insistir nessa amizade com o seu sobrinho?
- Verdade! Também me perguntei isso...
- Ele deve estar achando que agora que você voltou do doutorado deve ter algum dinheiro...
- Ou ele estava do lado de alguém da Igreja e queria mostrar como a família dele é perfeita e unida.
- Também pode ser isso mesmo, Foxx.
- Eu sei!

TRÊS

- Ainda bem que você não se envolve com gays, Foxx, que sua vida não depende deles, senão sua vida estaria muito pior do que está agora. Nenhum gay presta, em lugar nenhum. Eles não pagam suas contas e... não valem nada. Absolutamente nada.

- Só se for os que você conhece, mãe...

- Nem sei porque você vem defender. Todo gay devia ser morto, isso sim. Morto.

- Aonde está seu espírito cristão nessas horas hein? "Amai o próximo"?

Egito: A Tumba dos Amantes

2011-12-06T06:33:00.003-03:00

Niankhkhnum e Knumhotep foram servos reais do faraó Niuserré, da V Dinastia egípcia, e viveram entre os anos de 2480 e 2420 antes de Cristo. Ambos partilhavam o título de "supervisores dos manicuros reais" e como confidentes do faraó. Seu túmulo foi descoberto apenas em 1964 pelo arqueólogo egípcio Ahmed Moussa na necrópole de Saqqara, a maior reunião de túmulos egípcios, localizado ao sul do Cairo, uns 30km, próximo a antiga capital de Mênfis. O túmulo, recheado de imagens com os dois homens abraçados, de mãos dadas e sendo carinhosos um com o outro, deixou os historiadores confusos. Os primeiros registros do túmulo, inclusive, os declaravam como irmãos. Denominação esta que não se sustentou ao se decifrar os textos escritos pelas paredes decoradas do túmulo.

Túmulo dos Dois Amantes - Saqqara

Nas paredes do túmulo, em hieróglifos, há “uma declaração legal que autoriza os sacerdotes do hm realizar seus deveres e que proíbe os membros das famílias dos donos dos túmulos de impedi-los”. Está escrito: "O chefe dos manicures do Faraó, que venera o Grande deus, declara: 'Para estes colegas, Niankhkhnum e Khnumhotep, os sacerdotes funerários que são responsáveis pelas oferendas de sua necropole, nós não permitimos que se prevaleça a vontade de seus filhos ou de suas esposas, pois eles sozinhos devem ser honrados por nós, como nossos pais e nossas mães, e aqueles que estão na necropole'." Essa afirmação revela que ambos eram casados com mulheres, possuíam seus filhos, mas, provavelmente se separaram de suas esposas e, como foram enterrados juntos, acredita-se que eles tenham contraído novas núpcias entre si, abandonando suas famílias anteriores os quais estariam proibidos de serem sepultados no túmulo que elevava o amor entre eles. Niankhkhnum era casado com Khentkaus, uma sacerdotisa, e Khnumhotep era casado com Khenut, chamada na tumba de 'Profetisa de Hathor, Senhora do Sicômoro'. Uma pista que demonstra que ambos estavam casados é o uso de Khnum em seus nomes que significa em egípcio "estamos juntos". Seus nomes juntos então diriam a frase: "Juntos na vida e na morte", numa tradução livre.

Na decoração das paredes, Niankhkhnum sempre aparece numa posição masculina, a direita, enquanto Khnumhotep é caracterizado mais femininamente, a esquerda. A decoração não é distinta dos outros túmulos egípcios, contudo conta um pouco da vida dos manicures. Na entrada eles estão sentados, lado a lado, na porta de sua morada para a eternidade, além de vários locais estarem de mãos dadas, sempre na posição de Niankhkhnum guiado o outro na posição de marido. Na imagem abaixo, localizada ao sul do túmulo, mostra um banquete em que os servos entregam presentes, bebida e comida aos dois amantes, sempre entregando primeiro a Niankhkhnum, o qual este passaria ao seu marido, reproduzindo claramente a posição de um casamento realizado entre um homem e uma mulher na sociedade egípcia.

É, no entanto, na câmara mais íntima que guardava as múmias dos dois chefes dos manicures do faraó que a decoração mostra as cenas mais íntimas entre o casal. Eles aparecem sempre abraçados, sem suas perucas, em cenas claras de extrema intimidade.Os historiadores perceberam, inclusive, que eles se apresentam sempre com seu torso desnudo, sem colares por exemplo, e que nunca usam cintos. Mas poucos historiadores tiveram a coragem de afirmar que estas cenas seriam, basicamente, representações de alcova dos dois amantes.

PASSEIO VIRTUAL PELO TÚMULO AQUI.

"Então É Natal"

2011-12-02T14:05:00.001-03:00

Hoje eu tenho apenas
Uma pedra no meu peito
Exijo respeito
Não sou mais um sonhador
Chego a mudar de calçada
Quando aparece uma flor
E dou risada do grande amor
Mentira

Estou em Natal. Voltei. Voltei para a cidade em que eu nasci e de onde sai quatro anos atrás em busca dos meus sonhos. Agora voltei, sem nenhum sonho na bagagem, trouxe apenas uma tristeza intensa e uma decepção enorme. Saí de Natal porque eu sabia que aqui eu nunca poderia encontrar a felicidade. Principalmente, eu não poderia encontrar amor. Esta cidade esnobe, fútil e superficial não pode amar alguém como eu cujas maiores qualidades se encontram em níveis mais profundos do que a derme. Mas voltei, voltei porque durante os quatro anos em Belo Horizonte, os sonhos que eu achei que não conseguiria aqui em Natal porque eu estava em Natal, na cidade esnobe, fútil e superficial, esses sonhos, descobri, também não são possíveis em Minas Gerais, ou no Rio de Janeiro, ou em São Paulo, ou em Pretória, Berlim ou Manila. Então eu desisti de meus sonhos e por isso voltei para Natal.

Estou triste aqui. Uma tristeza profunda. Uma tristeza que mescla e invade tudo na minha vida. Porque eu não queria estar onde estou. Na casa dos meus pais, trabalhando na loja da minha mãe. Mas eu aprendi minha lição, o mundo imenso que agora eu sei que existe lá fora, com seus sete bilhões de seres humanos, ele não me pertence.Qualquer pessoa diria agora que se eu estou incomodado eu deveria lutar e tentar mudar aquilo que me incomoda. Verdade, deveria. Contudo eu desisti. A luta, a batalha, só fazem sentido se ainda existe esperança de que você pode sair vencedor. Eu não serei vencedor. Foi a maior lição que Belo Horizonte me deixou: estas batalhas, principalmente a batalha por amor, eu nunca pude vencer.

Pois é, sou um derrotado, um perdedor. E este blog nunca foi pensado para contar estórias de derrota. Sim, tenho pensado em fechar o blog. Ou mantê-lo apenas com os textos históricos, apesar de que estes são os menos agradam aos leitores. Então, estou pensando, mas uma coisa é certa, não haverá mais estórias a contar, elas acabaram.

O Assassino Dele

2011-11-29T01:19:00.016-03:00

O vizinho dele encontrou a porta aberta do apartamento e estranhou. Totalmente aberta. Do corredor, era possível ver sangue pelo apartamento, que chegava até a esquadria e seguia pelo corredor a fora. Só neste momento o vizinho também reparou na porta, suja de sangue, aquele sangue escuro, coagulado, como se uma mão ensanguentada a tivesse aberto. O vizinho não resistiu a curiosidade e avançou porta a dentro, mas quando ele contou essa estória depois afirmou que entrou porque o vizinho podia estar precisando de ajuda. Ele tentou chamá-lo, mas percebeu ali que apesar dele morar no prédio há anos, não sabia o nome do vizinho de porta. Com poucos passos, olhou em volta, e viu o apartamento revirado, ele pensou por um instante que pudesse ter sido alguma espécie de luta, mas um segundo olhar o fizera perceber que só podia ser um assalto. Ele sacou seu celular então, e ligou para 190, pretendia relatar tudo, e tinha assistido bastante CSI para saber, àquele ponto, que não podia tocar em nada. Mas seus olhos, estes, vasculhavam tudo. Havia muito sangue pelo chão, a tv não estava mais no seu lugar. As gavetas estavam fora do armário, os livros da estante haviam sido derrubados. O telefone da polícia atendeu. "Meu vizinho foi assaltado, a casa dele 'tá revirada...", foi quando ele chegou ao fim do cômodo, e pelo corredor, ao fundo, viu o corpo do vizinho, caído na cama, e ele não pode conter a exclamação, apesar de não ser nada religioso, "Meu Deus! O cara 'tá morto!".

A careca do vizinho reluzia, apesar da pele macenta de quem morrera já há horas. Sua barba bem cuidada continuava intocada e sua boca entreaberta em um último suspiro, sua bochecha estava espremida no travesseiro de fronha branca. A faca com a qual ele fora apunhalado ainda estava ao lado do corpo, já seu peito era uma profusão de pele, sangue coagulado, pêlos arrancados e pedaços de carne que o vizinho só conseguia imaginar que eram do coração dele, mas provavelmente não eram. Havia uma garrafa de vinho derramada no tapete, uma mancha que nunca sairia, e duas taças, uma quebrada no chão, outra sobre o criado-mudo. "Ele tinha alguma companhia aqui", concluiu o vizinho para a telefonista da polícia que perguntava-lhe o endereço, foi quando pisou em algo e levantou o sapato de couro que sempre usava para trabalhar e encontrou uma carteira aberta, jogada, ele se abaixou num ímpeto de pega-la, mas deteve-se no último segundo lembrando que suas digitais seriam encontradas na cena do crime, mas ele pode ver que não havia nenhum dinheiro por ali. Quando ele se ergueu, seus olhos encontraram-se com o do morto. O vizinho teve um arrepio instantâneo quando se deparou com aqueles olhos sem alma.

Mas os olhos mortos dele lembraram ao vizinho que eles tinham subido o elevador ontem juntos. O vizinho e o agora morto que estava acompanhado de um jovem muito forte e alto. A namorada do vizinho até comentou que aquele cara só poderia ser garoto de programa para "andar com aquela bicha velha". E era mesmo. O vizinho tentou lembrar do rosto do garoto de programa, mas não conseguiu, no entanto conseguiu imaginar que o jovem deve ter tentado assaltar aquela bicha e esta tentou se defender, mas o outro maior e mais forte, a dominou e a matou. O vizinho então retornou, com sua curiosidade satisfeita, até a porta e pegou o corredor, esperou lá pela polícia e quando o primeiro policial chegou e perguntou-lhe o que aconteceu, o vizinho respondeu: "Ah, essa bicha velha aí que vivia trazendo garotos de programa p'ra casa. Teve o que bem mereceu por se envolver com esse tipo de gente, mas veja, senhor policial, o risco que a gente sofre convivendo com esse tipo de pessoa... não é que eu tenha preconceito não, sabe?, mas tem que ser eles na deles e a gente na nossa". E o policial concordou. E o assassino dele nunca foi encontrado.

(imagino que vou morrer exatamente assim)

Trompe L'oeil (Terceiro Encontro)

2011-11-25T01:25:00.000-03:00

PARTE UM

"É tudo culpa sua", foi a primeira coisa que ele falou quando atendo o telefone. Eu continuo em silêncio. "Culpa sua mesmo, não pode nem contra-argumentar". Eu não pretendia, até porque nem sabia do que ele estava falando. Foi apenas depois de uma gargalhada e os devidos cumprimentos que ele explicou: "Você foi falar, ora, agora eu estou apaixonado". Mas havia algo de estranho naquela conversa, afinal eu nunca disse que ele ia se apaixonar por mim, ou disse?, então naqueles breves segundos de conversa repassei os últimos dezenove dias.

Relembrei de quando fiz o mapa astral dele, do Sol em Virgem e o Ascendente em Áries, da Lua em Leão e Vênus em Libra, de Marte em Câncer e Juno em Escorpião. Lembrei das conversas sobre música, Madonna e Britney, sobre os ex-namorados dele, meus desenhos, do meu hobby em fotografia. Recordei do que falávamos após o sexo e durante o banho, sobre a academia dele e minhas aulas de canto. Trouxe de volta a memória as discussões sobre os arcanos do Tarô, sobre o ressaltado monte de Vênus na mão dele, além do reiki. Não esqueci, também, de quando ele contou dos sonhos não-realizados e eu das minhas relações com minha família, ele contara também dos sofrimentos da casa dele. Falamos sobre tudo. Eu tinha certeza que falamos sobre tudo, menos...

Foi quando ele falando me trouxe novamente a realidade. "Eu conheci um cara ontem e... nossa!, bem que você disse no meu mapa que eu estaria agora numa fase de encarar as coisas de frente... porque eu 'tô muito afim de ficar com esse cara".

PARTES DOIS

"Ai, ai, amigo Foxx", me chamou ele no bate-papo do Facebook, "me ajuda, por favor?". Eu o cumprimentei, já me disponibilizando em ajudá-lo como fosse possível. Eu coloquei o copo que bebia, um copo de cachaça mineira com limão, ao lado do computador enquanto conversávamos. "Eu não sei o que faço. Lembra do cara que eu te falei outro dia? Que eu estava interessado e 'tava afim de ficar com ele?", confirmei que lembrava e ele continuou a estória: "pois eu conheci mais um super interessante também, um cara de macho pedreiro do jeito que eu gosto". Eu ri e afirmei que isso era culpa do Vênus dele em Libra, ele, no entanto, respondeu: "Amigo, piora! Também hoje reapareceu um cara que eu conheci uns quatro meses atrás, que eu fui muito interessado nele, investi e tudo, mas que do nada ele desapareceu". Eu não pude deixar de rir. "São três então?". Ele confirmou, e me perguntou: "O que eu faço?".

Ele desfiava um drama imenso, ponderando cada característica dos três rapazes: Flávio, João e Bernardo. Fazia uma lista do que cada um tinha de bom e de ruim, os três querendo namorar com ele. E eu, provavelmente por causa da cachaça que bebia, explodi: "Ah, querido, tudo que eu queria era um problema como esse na minha vida para resolver". Ele não entendeu e me perguntou o que eu queria dizer com aquilo. E, pela primeira vez, contei-lhe de minhas agruras românticas. Disse-lhe que ninguém é capaz de gostar de mim. "Ah, pára!", respondeu, "Isso não é possível! Você não pode ter conhecido todos os caras do mundo, p'ra começar". Eu argumentei que já havia conhecido todos os caras do meu mundo sim. "Ninguém tem o mundo todo p'ra conhecer", disse-lhe eu, "nós temos apenas uma parcela de pessoas, nos sete bilhões que vivem na Terra, aquelas pessoas que circulam em torno de você". Mas ele não concordou. Disse ser impossível.

"Sabe qual a impressão que eu tive quando te encontrei lá no shopping a primeira vez? Nem te contei. Achei que você era um cara chato, daquelas pessoas cultas arrogantes, e que por causa disso não ia querer nada comigo. Eu que tenho apenas curso técnico e moro com meus pais". Eu gargalhei alto do meu lado da tela do computador e respondi: "Mas no fim quem não quis nada comigo foi você, não foi?". Ele demorou um tempo para responder, mas respondeu. "Foi...". E um silêncio se instalou por um instante dos dois lados da conversa. Ele então a retomou: "A gente tem uma afinidade incrível, até mesmo no sexo. E eu adoro fazer sexo contigo, fico de pau duro só de lembrar", eu então falei que apesar desta afinidade eu não entrei nessa lista de prováveis pretendentes nem por um segundo, e num arroubo de curiosidade e provavelmente de influência do álcool também, perguntei o porquê. "Não sei dizer", começou ele, "mas eu diria que sinto que não sou páreo p'ra você. Ora, cara, você 'tá fazendo doutorado, mora só, enfim... eu sou apenas um assalariado cheio de dívidas no cartão de crédito". Eu não sabia o que responder, mas acabei encerrando o assunto assim: "Pois é! De qualquer forma eu fico muito feliz em ter conhecido você. Tenho certeza que podemos ser grandes amigos!". Ele demorou um pouco, mas concluiu: "Mas amigos que fazem sexo, né? Afinal eu não sei se resisto a essa barba, esses pêlos no peito... ai, ai...".

PARTE TRÊS

Ele já havia gozado, comigo dentro dele, e eu gozei em seguida, a primeira de muitas naquele domingo que apesar dos inúmeros candidatos a namorado que ele tem, ele reservara para mim. Chegara na minha casa as 9h da manhã e só saíra as 20h, e aproveitamos bastante aquele tempo. Ainda estava com a respiração alterada quando falou: "Você não pode ir embora". Eu levantei do lado dele, olhei nos seus olhos tão bonitos, que se apertavam quando ele sorri. Eu o avisei na véspera que estava voltando para Natal no próximo fim de semana e ele veio naquele dia já para despedir-se de mim. Ele estava sério, olhando para mim. "Eu te proíbo de ir embora", e sorriu. "Olha, as coisas boas que acontecem p'ra mim sempre acabam logo. P'ra quê você 'tá indo embora?". Eu não respondi naquele momento, só o abracei, e ele me abraçou apertado. Beijou-me com desejo também. Eu parei para olhá-lo um instante. Levantei-me e sentei do outro lado da cama, fiquei observando as belas pernas e a barriga definida, o pau já mole, deitado, virado para a esquerda, ele perguntou o que eu estava olhando, respondi que estava registrando aquele momento para que fosse inesquecível. Ele me chamou de bobo. E repetiu: "Você não pode ir embora". Eu o olhei sério nesse momento e perguntei: "Se eu não fosse embora, se eu fosse ficar aqui, você largaria todos esses homens que te cercam e ficaria comigo?". Ele ficou em silêncio, visivelmente constrangido e eu ri. "Sabia que não!". Ele ficou olhando para o teto por uns momentos quando, quase sussurrando, falou: "Nós não daríamos certo como namorados". E eu, apenas pensei, não lhe disse, que era exatamente porque todos em Belo Horizonte pensavam daquele jeito, que eu não tinha motivos para continuar ali. Volto então para Natal, cuidar da minha vida por lá, conseguir um bom emprego e cuidar dos problemas com minha família, porque a procura por namorado encerrou-se agora. "Só para você saber", concluí aquela conversa, "você é sem sombra de dúvida o homem dos meus sonhos, o homem mais bonito e interessante que eu já tive o prazer de ter comigo". Ele me puxou para cima dele e beijou minha boca com desejo, e dali a pouco eu já estava novamente dentro dele, ouvindo-o me chamar de "meu macho", o que sinceramente me excita intensamente.

Egito: O Amante Misterioso de Akhenaton

2011-11-22T06:37:00.002-03:00

Akhenaton

Na tumba do faraó maldito Akhenaton (1364-1338 a.C.), maldito porque este faraó foi o que estabeleceu no Egito o monoteísmo em honra de Aton, isto é, uma religião que cultuava apenas um deus, destituindo todos os outros deuses do panteão egípcio (Osíris, Ísis, Seth, Neith, Mâat, Ptah, Thot, Anúbis, etc.), foi encontrada a múmia de um jovem, com no máximo 27 anos, com a inscrição:

Smenkhkare, amado de Akhenaton

Egiptólogos têm dúvidas da existência de Smenkhare por causa do desaparecimento da rainha Nefertiti, após a destituição e morte do faraó por aqueles que eram contrários ao monoteísmo que ele pregava. Alguns historiadores propõe que ela teria mudado o próprio nome (e imagem) para um nome masculino para assumir o cargo de faraó, como fez antes a rainha Hatshepsut. É necessário lembrar aqui que para ser regente, as rainhas egípcias poderiam facilmente assumir o trono, em nome de um filho, por exemplo; contudo, nenhuma mulher poderia assumir as coroas de faraó, cargo exclusivamente masculino. A favor desta tese, há uma inscrição no túmulo do faraó-menino Tuthankamon, filho do faraó maldito e de uma esposa secundária de seu harém, o qual assumiu o trono com apenas dez anos após o fim do reinado de Smenkhkare, entre 1338 e 1334 a.C.. Na inscrição, o nome de Nefertiti aparece dentro de um quadrado ladeado pela figura de Anúbis o que quer dizer que a rainha ainda estava viva.

Nefertiti

Porém, não obstante estas informações, sabe-se que Smenkhkare chegou a casar-se com a filha mais velha de Akhenaton, Meritaton, quando esta tinha dezesseis anos, casamento este que o tornaria faraó, já que a possibilidade de tornar-se faraó era transmitida pelas mulheres da casa real, por ter nascido de uma delas, ou por ter casado com uma delas. Contudo, isto não impossibilita que Nefertiti ainda seja Smenkhkare. A rainha poderia ter feito o casamento ritual com a própria filha para assim garantir sua coroa como faraó.

Muitas teorias foram propostas criando este mistério em torno deste amante que tornou-se faraó, porém esta discussão toda fora realizada deixando de lado uma questão fundamental. Não sei se vocês, leitores, também notaram, mas a múmia do amado de Akhenaton é de um homem. A discussão na História é empurrada para o plano político, em busca de Nefertiti, por dois motivos: 1) o puritanismo dos historiadores; 2) a relação entre o monoteísmo de Aton e o Cristianismo. Falemos sobre um de cada vez.

Smenkhkare e Meritaton

Os historiadores, nos últimos séculos, sempre têm evitado tocar nos assuntos relacionados a sexualidade. O sexo e a sexualidade só tornaram-se assuntos passíveis de serem investigados historicamente da década de 1960 para cá. Sendo assim, era bem comum que ao deparar-se com questão ligadas a sexualidade este tipo de história fosse considerada "anedotas de alcova" e, portanto, depreciadas como parte do conhecimento científico. Um amante do faraó, neste caso, não passaria de uma piada de mal gosto a ser contada na mesa d'algum bar.

Além disso, o monoteísmo proposto por Akhenaton é a primeira proposição de uma religião monoteísta do qual a história tem conhecimento. Todos os estudiosos do cristianismo e outras religiões monoteístas reconhecem que graças a presença hebraica no Egito, durante o reinado do faraó maldito, estes foram influenciados pela reforma na religião que o faraó estava propondo. Não seria exagero afirmar, inclusive, que é Akhenaton, no Egito, o grande pai das religiões monoteístas que foram construídas séculos mais tarde ainda ali na Crescente Fértil. Portanto, dar crédito que o grande pai do Cristianismo tivera um amante, provavelmente um jovem eunuco, que tornara-se tão importante publicamente que assumira a coroa do Alto e Baixo Egito, importante o bastante para casar-se com a princesa e proteger a rainha que também era perseguida, até sua própria morte poucos anos depois.

O mistério de Smenkhkare, no entanto, persiste. Enquanto o túmulo de Nefertiti pelo menos não é encontrado. O que provavelmente não acontecerá já que ela ainda estava viva após a morte do faraó-menino Tuthankamon. A mais bela rainha, como diz seu próprio nome, provavelmente fugiu e morreu anonimamente.

CONVOCATÓRIA

2011-11-19T10:12:00.000-03:00

O lindo do Raphael Martins, do Forever Young, está convocando a todos (blogayroz, não-blogayros, ex-blogayroz) a mandar perguntas para a entrevista que ele vai realizar comigo no fim de novembro. Então, se você tem alguma pergunta que gostaria de fazer a mim, entra no blog lá e deixa sua pergunta (segundo regras do Forever Young cada um pode deixar duas perguntas).

Cliquem aqui e deixem sua pergunta.

Trompe L'oeil (Segundo Encontro)

2011-11-18T00:27:00.000-03:00

PARTE UM

Após o convite feito por mim para passar o feriado de Finados comigo, ele me chamou para uma conversa. "Foxx, acho que você está bem interessado em mim, certo?". Não neguei, não sou do tipo que faço esses jogos. "É esse o problema, cara. Eu sou esse tipo de pessoa que cativa as pessoas". Eu comecei a pensar que ele estava brincando, mas ele continuou. "E isso só me arranja problemas, porque eu não estou a fim de qualquer tipo de romance com ninguém, mas as pessoas que eu conheço sempre se apaixonam por mim". Eu então percebi que era sério, e tomei as rédeas da situação. "Ei, quem disse que eu estou apaixonado por você? Calma!, você também não é tão irresistível assim. Eu estou interessado, você é uma pessoa incrível, rara mesmo, mas não passa disso". Tentei trazê-lo a realidade, e estava sendo realmente sincero, afinal, fora um encontro apenas. I'm not that crazy.
Ele tentou se explicar, ignorando convenientemente minhas palavras. "Olha, você é uma pessoa esplêndida", neste momento eu não pude deixar de me perguntar: quem usa a palavra esplêndida?, "mas agora eu não estou interessado em me prender a ninguém. Minhas últimas experiências foram meio traumáticas sabe?". E começou a desfiar um rosário de namoros malsucedidos. Malsucedidos porque não duraram tanto quanto ele desejou que durassem. E para concluir, ele disse: "Uai, mas você é muito gostoso, Foxx. Então, se não for um problema para você, eu quero continuar fazendo sexo sempre que você puder. Afinal, não é todo dia que encontramos um homem com cara de macho como você, essa sua cara de pedreiro, operário". E eu gargalhei, era a primeira vez que alguém dizia que tenho cara de macho e de proletariado.

PARTE DOIS

"Quer me comer amanhã?", foi como ele começou a conversa naquele sábado. E eu pensei duas vezes. Será que eu queria mesmo me envolver nesse tipo de relacionamento? Friends with benefits. Sexo sem nenhum compromisso entre nós dois? Porém não seria o sexo com o qual estou acostumado, com alguém que eu nunca vi antes e que nunca reencontrarei de novo; seria, realmente, uma situação distinta das que eu já havia experimentado. Contudo, ao mesmo tempo, não é aquilo que eu estava procurando. Não seria um relacionamento com alguém que realmente gostasse de mim, mas com alguém que estava aproveitando o fato de eu estar disponível, que estaria apenas passando o tempo comigo, fazendo sexo com alguém que ele considerava gostoso, afinal ele não estava - como afirmou - interessado em conhecer alguém com quem ele quisesse namorar.

Mas e eu? Deveria investir numa pessoa que já dissera não estar interessada em nada mais sério, mas, como disse uma das meninas que mora comigo, "ninguém nunca está interessado em ninguém, até que se vê envolvido e não pode sair". Sendo assim, apesar de não ser nas condições que eu gostaria, que obviamente não seria estarmos imediatamente namorando porque nos conhecemos faz apenas uma semana, mas que esta possibilidade poderia existir, estar com ele significaria uma possibilidade de que algo poderia acontecer. Além do mais, eu voltaria a fazer sexo. O que, convenhamos, não seria tão ruim assim, não é?

Todos esses questionamentos duraram os segundos entre a pergunta dele e a minha resposta. "Claro, seu gostoso, que horas você passa por aqui?". E marcamos. E as 14h de um domingo ensolarado ele chegou na minha casa.

PARTE TRÊS

"Bate, vai, bate na minha cara, meu macho!", ele pediu. Eu me surpreendi, ele estava mais solto desta vez. Apertara os músculos do meu braço até deixar as marcas do seus dedos, puxava minha bunda também para me fazer estar mais fundo dentro dele, mordia meu lábio olhando dentro dos meus olhos. Ele estava para um sexo selvagem naquela tarde. E eu entrei na brincadeira. Levantei e puxei uma corrente que uso como pulseira e ele surpreso me viu prendê-lo na cama e começar a morder seus mamilos, descendo pelos músculos definidos da barriga dele, até seus pêlos pubianos que puxei com os dentes e senti seu pau duro bater no meu rosto. Lambi seu pênis, com ele se contorcendo, descendo até seu saco e mordendo suas coxas. Não mordiscando, mordendo mesmo, afinal ele pedira para que eu batesse em seu rosto. Ele gemia alto, de dor, de prazer, tudo estava confuso na verdade. Foi quando eu sentei sobre seu peito. "Chupa!", ordenei, e ele fugiu. Um tapa estalou na pele branca do rosto dele. "Chupa, seu macho, porra!". E ele, sem conter um sorriso, abriu a boca e chupou com vontade. "Quero comer essa bunda gostosa!". E ele implorou que não. Eu ignorei, e apenas coloquei as pernas dele no meu pescoço, ignorando os falsos protestos, e devidamente protegido, o penetrei com um movimento rápido e único. Ele tentou gritar, mas eu esperava por isso e tapei-lhe a boca com um beijo. "Não é assim que um macho de verdade te come, não?", sussurrei logo em seguida. E ele, sem esconder que ainda estava doendo, prendeu meu tronco com suas pernas, que eu arranhava com as unhas enquanto mordia sua orelha. "Me fode, vai, arregaça esse cu, meu macho!". Olhei para ele nos olhos, e comecei a socar com força, fundo, ele, com as mãos ainda presas, se contorcia enquanto eu arranhava seu corpo e mordia seu pescoço e ombro. Ele também rebolava animado. "Mais! Vai! Soca!", ele gritava, "Por favor, soca mais! Soca!". E eu fazia a vontade dele até explodir em gozo dentro daquela bunda branca e deliciosa. Ele sorriu, eu sorri também. Eu, então, sem desatar-lhe as mãos, engoli seu pau duro e chupei até a vez dele gozar na minha boca, dizendo: "você é muito louco, puta que o pariu!"

O Que Significa Ter Autoestima?

2011-11-14T10:54:00.002-03:00

Pensava eu cá com meus botões, e com meus seguidores do Twitter, o que significa uma pessoa ter autoestima? Por aqui eu sempre fui acusado de não a ter e, me peguei pensando, o que diabos significa "não ter autoestima"? Perguntei então no Twitter o que significa ter esse monstro e as respostas me deixaram confuso em vários momentos. Recebi respostas como: "significa se achar lindo, chegar na boate e pegar todo mundo"; li também que seria "se amar" e que "se amar é ter autoestima" (adoro respostas circulares!), também me disseram que "é estar confortável consigo mesmo em qualquer situação, se apreciar e se amar em qualquer circunstância".

Note-se que estas definições circulam dentro do mesmo campo semântico, do amor-próprio. Os meus seguidores do Twitter me diziam, então, que uma pessoa que não tem autoestima é uma pessoa que não gosta de si mesmo, que não se sente bem com quem é. Sob esta ótica, eu não conseguia concordar que eu tenho algum problema de autoestima. Eu estou muito feliz com quem sou, com minha aparência, comigo. Acho-me bonito, gostoso, inteligente, inclusive sou muitas vezes acusado, aqui também, de não ser modesto. Ou seja, eu não tenho nenhum problema de amor-próprio.

Porém um dos meus seguidores mandou-me a definição do dicionário Priberam. E no dicionário dizia, exatamente:

autoestima
(auto- + estima)

s. f.

Apreço ou valorização que uma pessoa confere a si própria, permitindo-lhe ter confiança nos próprios atos e pensamentos.

E aí sim eu me coloquei a pensar. O amor-próprio que todos falaram antes é uma parte da autoestima, pois ela é composta por um apreço que temos por nós mesmos, o que permite que nos valorizemos (por isso um dos meus seguidores, inclusive disse que autoestima significa "saber a hora de dizer adeus"). Contudo, e aí consistia meu engano, autoestima significa também que a partir desta valorização de si mesmo a pessoa consiga confiar nos próprios atos e, portanto, conseguir qualquer coisa que queira (procurei meus amigos psicólogos e minha terapeuta para confirmar esta definição e eles concordaram com ela). E eu, agora faço a mea culpa, eu realmente não acredito que eu seja capaz de conseguir algumas coisas que desejo. Algumas coisas não, uma coisa: namorar. Então, em teoria, sim, eu tenho um problema de auto-estima, apesar de não ter nenhum problema de amor-próprio, pois eu realmente não acredito que eu seja capaz de conseguir algo que desejo.

Bem, os processos de cura começam quando você reconhece a existência de um problema, não é? Então minha pergunta agora é: como recuperar a minha autoestima se, de fato, eu não consigo namorar, e esse é o problema que eu não acredito que sou capaz de resolver? Você é capaz de criar uma crença de sua capacidade de conseguir algo mesmo se toda vez que você tenta nunca consegue? O que eu preciso é de uma vitória neste campo para acreditar novamente que sou capaz disso também, mas como conseguir essa vitória? Mas, de fato, devo agora admitir, foi essa racionalização (não tenho namorados logo ninguém gosta de mim logo ninguém nunca virá a gostar) que corroeu minha autoestima.

Trompe L'oeil (Primeiro Encontro)

2011-11-11T00:51:00.011-03:00

PARTE UM

Acordei naquele domingo de primavera, em que o sol brilhava alto, dando a Belo Horizonte cores brilhantes, sem esperar muito. Na verdade, esperava apenas assistir os filmes que baixei e ler o novo livro da Lolita Pille que comprei por R$ 9,90. Tudo isso na minha cama, entre cobertores e o edredom. Nem abrira a cortina ainda quando liguei o laptop, precisei ligar a luz para que o programa de reconhecimento facial ativasse o computador, e entrei no Facebook, para checar as novas mensagens e as atualizações, ritual que faço todos os dias de manhã, junto ao Twitter e agora também o Tumblr. No Facebook então, no canto direito, havia o recado "André e outras 4 pessoas te cutucaram". As três eu sabia quem eram, mas André não. Era um desconhecido. E entrei no seu perfil então para descobrir mais sobre ele, e encontrei, entre várias fotos da Madonna, um homem de 1,90m de altura, corpo sarado e sobrenome alemão. Um homem belohorizontino de sorriso safado, olhar penetrante e judeu. Um homem de trinta anos, fã de The Corrs, da década de 1980, e de Adorável Psicose. Resolvi responder, não com outra cutucada, mas mandei uma mensagem dizendo: "é bom receber uma cutucada logo cedo assim de um homem tão interessante, faz bem!". Ele respondeu a mensagem também, minutos depois, dizendo que era um prazer e em seguida me adicionou. Eu aceitei, porque não afinal de contas, porque não?, e logo ele me dizia "oi" no bate-papo.

PARTE DOIS

Conversamos no bate-papo do Facebook por horas, até que por volta das 15h daquele domingo ele fez um convite. "Que tal nos conhecermos pessoalmente ainda hoje?". Eu concordei, o que ele contou depois ter se surpreendido porque mineiros não fazem isso nunca. Encontramo-nos num shopping no centro da cidade e ele era ainda mais bonito do que parecia nas fotos. Tímido, sorria olhando para baixo, e andava com as mãos dentro dos bolsos da calça. Tinha braços tão grossos quanto minhas pernas e eu ficava na altura de seu queixo. Eu pensei imediatamente, enquanto caminhávamos para as mesas da praça de alimentação: "Nunca que um homem desses vai se interessar por mim...". Mas quando sentamos a primeira surpresa aconteceu: "Você disse no Facebook que se eu quisesse bastava pedir um beijo, então... cadê meu beijo?". Eu sorri e ele também, aquele mesmo sorriso safado das fotos. E insistiu no pedido. "Aqui? Na praça de alimentação do Shopping Cidade?". Ele confirmou e eu o beijei. Afinal, porque não?
Depois daquilo, ele pediu para sairmos, procurarmos um lugar para ficarmos mais a vontade. Eu não sabia que lugar ir e ele sugeriu imediatamente: "Que tal um motel?". Eu sorri, estávamos já saindo do shopping quando ele propôs e eu respondi que não. "Olha, nada contra, mas eu não vim aqui p'ra fazer sexo com um cara que eu mal conheço. Prefiro sentar em um bar e conversar para nos conhecermos e talvez... depois...". Pela minha experiência, eu seria dispensado ali, vinte e seis minutos depois de encontrá-lo, mas ele sorriu e disse que tudo bem, "mas então vamos para onde?". Ali do lado havia um bar gay, o Vila Paraty, inspirado nas praias do histórico porto no Rio de Janeiro, mas que só estaria aberto em uma hora, e eu o convidei para darmos então um passeio pelo Parque Municipal e ele topou, não sem antes, me puxar pela mão e me beijar, com vontade, ali mesmo na Rua Rio de Janeiro. Caminhamos até o parque de mãos dadas, a mão dele, grande, cobria a minha completamente, ele não se importava com quem nos visse e mesmo no parque, ao sentarmos em um dos bancos, ele não evitou passar a mão em meus ombros e conversarmos juntinhos, como namorados. Falamos sobre gostos pessoais, que ele me adicionara porque adorava barba e pêlos, falamos também das nossas famílias, de irmãos, de nossas ascendências, falamos de livros, música e ele falou animadamente de Madonna e Kylie Minogue. Falamos do meu pai e do sobrinho de três anos dele, falamos sobre os problemas da educação no Brasil e sobre os acidentes que aconteceram naquele parque meses atrás. Conversamos sobre a internet wi-fi ser disponível dentro do parque e sobre o corte de cabelo de um amigo dele que mandava mensagens enquanto conversávamos.
Foi quando, uma hora depois, ele me chamou para voltarmos ao Vila Paraty, alguns quarteirões dali, e ao entrarmos ele não fez nenhuma questão, me puxou, e falando: "Eu estava louco p'ra fazer isso!", me beijou com intensidade, me puxando para junto do corpo dele. Pude sentir o corpo forte dele, os músculos do braço em torno do meu corpo, o peito largo em contato com o meu, a bunda rija sobre meus dedos. Ele sorriu: "Que mão boba! Adorei!". E conseguimos uma mesa. Conversamos mais. Sobre meu doutorado, e que moro sozinho aqui em Minas Gerais, sobre a tv brasileira no domingo e o Faustão. Falamos sobre o tempo que ele gasta fazendo musculação e sobre eu fazer aula de canto. Até, e já eram 22h, ele se convidar para dormir comigo naquele domingo.

PARTE TRÊS

Chegamos no meu apartamento cedo, não havíamos comido nada no Vila Paraty e eu me propus a fazer uma pizza para nós dois. Ele se surpreendeu por eu saber fazer uma pizza from sketch e pediu para me ver fazer. Ficou parado então, na porta da cozinha, de braços cruzados, enquanto eu misturava farinha, fermento, sal, óleo e água quente para fazer a massa. Deixei a massa descansando, seriam dez minutos, antes de ir ao fogo, quando me aproximei dele e outro beijo intenso.
Ele beijava com força, sugando minha língua, também me apertando, até me afastar e tirar minha camisa, olhando diretamente para meus pêlos no peito, foi quando ele enrolou os dedos entre eles, dizendo: "que macio!". Chamei-o para o quarto e comecei a trocar de roupa, disse-lhe para tirar os sapatos e ofereci-lhe uma bermuda. Ele aceitou. E assim que nos trocamos, ele me puxou para a cama, me beijando novamente e esfregando seu quadril contra o meu. Mordi-lhe a orelha, fazendo-o gemer e logo passei minha barba em seu pescoço.
Ele olhou para mim naquele momento, seu olhar era intenso, parecia de um desejo forte. "Tenho que preparar a pizza p'ra gente". Ele sorriu. Abri a massa da pizza rapidamente. E ele estava lá, atrás de mim. Sorria tranquilo. "Tem que ficar mais quinze minutos no fogo agora". Ele me abraçou naquele momento. "Então temos tempo". E me puxou para o quarto novamente. "Sua barba é linda!". E eu sorri. E nos beijamos de novo.
Minha mão entrou por dentro de sua bermuda e eu apertei sua bunda, macia e dura ao mesmo tempo como é o corpo masculino. "Você gosta mesmo de uma bunda hein?". Eu confirmei e ficamos no quarto entre beijos até ser hora de cuidar novamente da pizza. Bastava retirá-la do forno, espalhar sobre o disco de massa o molho de tomate, depois muçarela ralada e presunto e mais quinze minutos de fogo. Ele começou então a falar sobre Adorável Psicose e resolvemos assisti-lo on-line enquanto esperávamos.
Ele sentou na cama, e me puxou para deitar no seu peito, me abraçava e não largava minha mão, mas em quinze minutos a pizza estava pronta, o tempo de metade de um episódio, comemos assistindo outros dois, e quando terminamos, ele sorriu, safado, e perguntou: "Não quer comer outra coisa também não?". E eu só pude me perguntar: por que não?

Egito: O Faraó e o General

2011-11-08T06:34:00.002-03:00

Pepi II

Neferkare Pepi II foi o quinto faraó da VI Dinastia. Ele reinou entre os anos de 2287 até 2187 antes de Cristo, reinando por 94 anos, segundo o Papiro Real de Turim, o maior período de reinado de um faraó durante toda a história egípcia. Pepi II subiu ao trono ainda com seis anos de idade, orfão de pai (Merenré I), sendo que sua mãe, Ankhesenpepi II, assumiu o trono como regente até o príncipe chegar a maior idade. Ankhesenpepi II era, ao mesmo tempo, sua mãe, sua tia-avó, pois era irmã mais nova da sua avó, Ankhensenmeriré I, e também foi segunda esposa do seu avô, Pepi I. Com a morte de deste, Merenré I casou-se com a tia e segunda esposa do próprio pai.

Neferkare Pepi II casou-se três vezes, por sua vez. Com Neit, sua meia-irmã, com provavelmente dezoito anos, e Ipuit e Udjebten, suas sobrinhas, logo em seguida. Os casamentos do faraó com membros de sua própria família era comuns no Egito porque garantiam a pureza do sangue real, a pureza de um sangue que era considerado divino e que, portanto, não devia ser misturado com pessoas comuns. Contudo, como afirma o historiador espanhol, José Miguel Ortiz, os egípcios viviam numa espécie de moral em que as relações sexuais, quando não tinham finalidade reprodutiva, poderiam ser vividas se fossem vividas longe dos olhos de todos. E, no Egito, o único problema encontrado nas relações homoeróticas são, definitivamente, sua infertilidade já que a relação familiar e sexual para os egípcios tinha como principal objetivo gerar filhos, contanto, não existem provas de celibato, tanto feminino quanto masculino. Portanto, apesar de casado com membros de sua família, o faraó poderia facilmente viver as inclinações homoeróticas de suas sexualidade facilmente se o fizesse escondido.

Pirâmide de Pepi II

É o que se encontra desta denúncia perpetrada por um homem comum, Teti, registrada no Papiro Chassinat (encontrado pelo egiptólogo francês Émile Chassinat no início do século XX de nossa era, mas originário da Dinastia XXV, entre 770 a 657 a.C, guardado hoje no Museu do Louvre), que viu mais do que queria numa noite qualquer quase cinco mil anos atrás. O texto, acreditam os historiadores, é uma sátira que quer demonstrar a decadência do Império Antigo. Denuncia Teti:

(Antes da leitura do texto egípcio é necessário uma explicação. Os trechos que aparecem "(...)" são momentos no texto em que foram encontradas lacunas, isto é, o papiro desintegrou-se de tal maneira que é impossível recuperar o texto que estava ali escrito. Já os trechos que aparecem entre colchetes "[ ]" são suposições que podem ser feitas porque, apesar do papiro estar em mal estado, se pressupõe que sejam estas palavras que estejam no texto. Agora, boa leitura.)

Aconteceu que a majestade do Rei do Alto e Baixo Egito, Neferkare, filho de Ra,
justo de voz, era o rei benéfico do país inteiro. Nobre como o pai, [príncipe], (...) de sua pessoa
Iti chamado [soube do] amor [que este rei] nutria pelo general Sasenet,
em que [na casa inteira] não havia nenhuma mulher.
O General Sasenet saiu para uma caminhada para distrair
o que conta Teti, verdadeiro no que fala...

Este trecho acima é contem as únicas informações sobre Sasenet. General, solteiro, e amante do rei. Nada mais foi encontrado sobre este personagem além destas poucas linhas. Mas continua o conto dizendo que Teti, ao observar isso, vai ao tribunal de Mênfis disposto a contar tudo, e o tribunal se recusa a ouvir o comum. Diz o papiro:

o general Sasenet discutiu... [o amor da majestade do Rei do Alto e Baixo Egito] Neferkare

e Teti fora [falar com] o Grande Mordomo, Camareiro, Escriba Real, Oficial dos documentos reais,

Superior dos Campos, Cortesão da Residência do Rei e do Chefe do Conselho de Mênfis,

que sem [ouvi-lo, o fez] ir suplicante [ao Chefe da Justiça]

[Teti foi recebido] pelos cantos dos cantores, a música dos músicos, as grandes vozes e assobios,

até que o peticionário de Mênfis [tentou falar, mas]

os cantores cantava, eles tocavam a música, os músicos,

que dão vozes ao coral de assobiadores, até que retornou

sem que eles o tivessem ouvido.

Eles acabaram até o vaiando, e por isso Teti chorou com os cabelos em desordem.

Note-se, que neste trecho, a crítica feita pelo texto é ao sistema judiciário egípcio, no qual Teti, tendo uma importante informação sobre a vida do faraó, da qual dependia a própria segurança do mesmo, como veremos abaixo, não consegue fazer sua denúncia porque os rituais para isso impedem que um homem comum como ele fale diretamente ao magistrado. No entanto, entre lágrimas, Teti conta o que vira:

Teti, um comum, viu a divina pessoa do Rei do Alto e Baixo Egito,

Neferkare, saindo durante a noite sozinho.(...)

Lembrou-se Teti de ter dito a si mesmo,

"Neste caso, é verdade o que dizem sobre ele,

que ele sai na quarta hora durante a noite" (...)

Quando Teti seguiu o rei, que chegou a casa do general Sasenet,

ele subiu em uma pedra e bateu seu pé,

nisso a escada foi abaixada para baixo para ele.

Teti, o filho de Henet, então escalou a parede e esperou por 4 horas

Quando sua pessoa divina tinha feito o que quis com [o general],

retornou ao palácio, e Teti, o filho de Henet, seguiu-o
todas as noites, não permitindo que o seu coração o fez opróbrio
e quando sua majestade voltou [para o palácio real, Teti voltou para casa]

Alguns historiadores concentram-se na descrição de Teti sobre o encontro amoroso entre o faraó e o general, dedicando-se a pensar a que a crítica é a degradação moral do fim do Antigo Império, eu, pessoalmente tenho minhas dúvidas. Dado o tempo que o texto gasta falando o quão impossível foi realizar a denúncia, arrancando lágrimas do denunciante, sou levado a acreditar que a crítica é muito mais ao sistema judiciário do que ao comportamento do faraó, contudo somos obrigados a perceber que o ato do faraó era sim um ato preocupante - seja porque ele se expõe saindo a noite sozinho, ou pelo ato sexual em si - porque Teti considera de suma importância relatar isso a justiça em todas as instâncias que ele conhece. Devo admitir: a posição egípcia sobre os relacionamentos homoeróticos ainda é bastante confusa para mim.

Isso Não É "O Segredo"

2011-11-04T00:39:00.011-03:00

CARA COMUM: Estou falando em perceber a verdade de quem acredita e a simulação dessa situação. As pessoas têm sede de verdade, o protocolo a gente vê por aí todo dia. É essa verdade, que é rara de encontrar, que chama a atenção da gente e que nos faz pensar que vale a pena investir. Tudo bem que tem gente que simula a verdade, mas quando a gente presta a atenção percebemos os sinais do embuste.

FOXX: Se isso fosse verdade, por que quando eu fazia isso com vontade, quando eu realmente acreditava que podia namorar e investia nas pessoas, por que nunca alguém acreditou que eu valia a pena investir? Porque quando eu cheguei em BH, realmente acreditando que aqui eu ia encontrar alguém, porque eu nunca vali a pena?

CARA COMUM: Ah, isso é a mesma coisa de você me perguntar: se isso é verdade, por que quando eu jogava na MegaSena acreditando que podia ganhar, eu não ganhei? Você acreditar tem o valor de te dar um bilhete, que pode ser premiado ou não. Não acreditar também influi, mas na medida de não te dar o bilhete. É claro que a influência de uma das crenças no resultado final é mais determinante que outra.

FOXX: Nossa! A metáfora é boa! E continuando na sua metáfora: quando EU acreditava, comigo, era como se eu ficasse só na fila da agência lotérica, nunca pude nem apostar, comprar o bilhete. Agora eu sai da fila... é como se eu tivesse cansado de ficar em pé esperando na fila, agora cansei, sai procurando algum lugar para sentar. E não quero mais voltar para aquela fila.

CARA COMUM: Mas isso também não exclui a aleatoridade de você encontrar um bilhete premiado esquecido num banco de praça, por exemplo. É extremamente improvável, mas pode acontecer.

FOXX: É, eu sei. Eu não acredito que exista mais uma mínima chance de dar certo. De eu encontrar alguém que goste de mim e tal. Mas, ao mesmo tempo, é verdade isso que você disse, de achar um bilhete premiado na rua, até porque eu realmente seria um idiota se não levasse em consideração que tudo pode mudar, radicalmente, do dia para noite.

CARA COMUM: Pois é, e principalmente, essa sua crença de que estará sempre sozinho influi nas suas atitudes, porque você não acredita no comum, só no extremamente raro, só te chamaria a atenção se fosse um bilhete perdido na rua. O que eu quero dizer com isso é que nenhuma crença DETERMINA IRREMEDIAVELMENTE o que vai acontecer, mas ela influi nas possibilidades que se desenham a partir dela. E, que fique claro: isso não é O Segredo.

Cada Um Tem Sua Teoria

2011-11-01T09:34:00.001-03:00

- Sabe porque você está solteiro, Foxx? Disse ele com o dedo em riste.

- Não. Respondi, sorrindo.

- Quer saber? Disse soltando a fumaça do cigarro entre os dentes de um sorriso irônico.

- Por favor. Pedi eu.

- Pois então - e parou para um trago no seu Dunhill vermelho, ou só para aumentar a minha curiosidade - eu acho que é porque você é muito inteligente.

- Como assim?

- Bem... - e soltou anéis de fumaça - as pessoas devem se sentir intimidadas dado a sua inteligência, e ninguém gosta de estar com alguém que nos deixa tão intimidado...

- Mas... - tentei argumentar, mas ele continuava a falar enquanto batia o polegar no filtro para derrubar as cinzas do cigarro.

- Em resumo: ninguém namoraria alguém que o fizesse se sentir burro.

- Nossa! Então eu sou desses pedantes que humilham os outros? Choraminguei.

- Não! Claro que não! Mas não tem como conversar com você sem que você demonstre ser o homem inteligente que você é. Faz parte de você, ora. É quem você é.

- Mas... - esperei agora para saber se ele pretendia continuar falando, porém meu amigo levava o cigarro a boca e eu continuei - p'ra uma pessoa saber que eu sou inteligente assim ele não teria que me conhecer?

- E você acha que precisa mais de cinco minutos de conversa p'ra descobrir o quanto você é foda?

PS: A foto faz parte de uma sessão de fotos que estréia amanhã no Tumblr. Vejam ai no link ao lado.

"De Cada Amor Tu Herdarás Só O Cinismo"

2011-10-28T19:55:00.004-03:00

Tenho sido muito injusto ultimamente! Tenho sido muito injusto comigo. Reclamo e sofro tanto por estar sozinho. Procuro em todo lugar uma saída para esta situação como se tudo isso fosse minha responsabilidade. Como se eu fosse o causador desta solidão intensa que me encontro. Como se eu a houvesse escolhido. E, repito, injustamente me acuso, me ataco, me culpo. Acho que é por isso que sofro tanto. Acho que é por isso que essa dor me é tão querida, porque eu me castigo com ela. E, no fim, apesar de racionalmente eu saber que não sou culpado de nada, nas brumas do meu subconsciente, eu me responsabilizo por ter atraído essa solidão para mim.

Egoisticamente (se essa palavra existe) eu queria ser o responsável por minha vida, mas não sou. Na verdade, sou totalmente incapaz de gerenciar sozinho minha própria vida. Todos nós somos. Essa ilusão de independência, esse castelo de cartas de autonomia, essa miragem de isolamento, nós dependemos o tempo todo de outras pessoas, direta e indiretamente. Do motorista de ônibus que não atrasou o trânsito e você conseguiu chegar mais cedo em casa, ao seu irmão que emprestou parte do dinheiro para comprar seu primeiro apartamento. Nós dependemos de pequenos gestos dos outros, sempre. Mas eu, egocêntrico como minha estrela anuncia, achava que o único culpado, implicado, fiador, responsável, só poderia ser eu. Tolices de um orgulhoso leonino.

Todavia, eu não sou o culpado de nada. São os outros. Estes seres estranhos que não desejam a minha companhia. Os outros são os únicos responsáveis por não estarem na minha vida. Escolha deles. Somente deles. E, neste caso, meu sofrimento então não viria da minha solidão, mas o que realmente doeria seria o orgulho ferido de não conseguir controlar algo que considero tão importante para minha própria vida. Porque é sim importante, pelo menos para mim. Sofro porque não tenho controle algum e me culpo, me torturando, para conseguir acreditar que eu tenho algum controle sobre isso. Perco meu tempo na terapia tentando parar de sofrer só para construir uma nova ilusão de controle. Porque eu iria poder controlar minha dor, tomar as rédeas deste carro desgovernado acreditando que se eu puxá-las com força os cavalos hão de parar. Mas eles não vão.

Essas pessoas que nunca se interessarão por mim (porque de fato nenhum homem é capaz disso) sempre existirão. Essa dor, portanto, sempre existirá. Essa porrada sempre vai me derrubar, só me resta, sem culpar a mim mesmo, sorrir e me levantar. Claro, talvez, dê para evitar os golpes - evitando ao máximo me envolver com alguém, por exemplo -, mas de vez em quando talvez eu não consiga evitar. Sendo assim, qual o novo caminho? Acredito que agora eu devo tentar encarar tudo com um sorriso irônico, como se tudo não passasse de uma comédia romântica dirigida pelo Zé do Caixão. Uma comédia mórbida com um senso de humor negro, mas no fundo tudo não deve passar de uma grande piada. Só me restou esta opção, então, está na hora de adotar o cinismo.

Egito: As Máximas de Ptah-hotep

2011-10-25T06:29:00.001-03:00

Busto de Ptah-Hotep

Ptah-hotep era o administrador da cidade e primeiro-ministro (ou vizir) durante o reinado do faraó Djedkaré Isesi, na V Dinastia, entre 2380 e 2342 a.C.. Ele e seus descendentes foram sepultados em Saqquara, na necrópole em que os grandes faraós foram sepultados também, numa mastaba ao norte. E seu túmulo tornou-se famoso pelas representações nas paredes como as que esta aqui abaixo, que o representam no seu trabalho de administração da cidade:

Decoração do túmulo de Ptah-Hotep

Os ensinamentos atribuídos a este vizir encontram-se registados de forma completa no Papiro Prisse – assim chamado devido ao egiptólogo francês Émile Prisse d'Avennes, que o encontrou na necrópole de Tebas ainda no século XIX. O Papiro Prisse foi datado do Império Médio, cerca de 1900 a.C, e hoje se encontra na Biblioteca Nacional da França. Além deste papiro, o texto ainda pode ser encontrado em dois papiros que encontram no Museu Britânico, um também do Império Médio e outro do Novo Império (a partir de 1580 a.C.), e também na Tábua Carnavon I, do Museu Egípcio do Cairo.

Segundo o texto encontrado nesse conjunto de documentos, Ptah-hotep, já em idade avançada, solicitou ao faraó a possibilidade de retirar-se do seu cargo de vizir, solicitando que seu filho o substituisse, o que seria habitual já que na sociedade egípcia se esperava que o filho seguisse a profissão do pai. O faraó aceitou a proposta do seu vizir e este então decidiu que deveria transmitir os seus conhecimentos sobre a vida para o filho.

O texto então divide-se em:

1) Prólogo, no qual Ptah-hotep se apresenta perante o rei pedindo a sua saída do cargo;

2) As Máximas, 37 conselhos que o vizir dá ao próprio filho;

3) Epílogo

Segundo Miriam Lichteim, este texto, no entanto, provavelmente foi composto no final da VI Dinastia, isto é, muito tempo depois da morte do vizir. Segundo a egiptóloga, as Máximas eram conselhos repetidos pela cultura popular egípcia que foram reunidos em um manual cuja autoria fora atribuída ao vizir para garantir maior autoridade aos ensinamentos. Estes ensinamentos não tem nenhuma ordem aparente, contudo versam sobre as coisas mais simples da vida egípcia, como educação dos filhos, "como é maravilhoso um filho que obedece o pai; cuidado com os campos, "se você trabalhar duro, e se o crescimento acontece como deveria nos campos, é porque o deus tem colocado abundância em suas mãos"; relacionamentos matrimoniais, "ame a sua esposa com paixão"; além de ensinamentos morais como evitar o ódio, a ganância e o ressentimento.

Sobre relações homoeróticas, o parágrafo 32 é a única referência:

Não copule [nk] com um menino-mulher [hmtj], porque você sabe que isso (geralmente) é opor a [necessidade] ao seu coração, e isso que está em seu corpo não será acalmado. Deixe de gastar suas noites num fazer que se opõe a fim de que possa ser calmo, depois de [extinto], seu desejo. Renuncia a este desejo que ele cessará.

Mais importante do que o conselho claramente negativo atribuído ao vizir Ptah-Hotep, afinal apesar de admitir que o desejo é comum, ele deveria ser submetido a moral e controlado, acreditamos que a citação ao hmtj, isto é, o menino-mulher da tradução que utilizamos é mais interessante para falarmos aqui.

No Egito, em sua língua, haviam três gêneros: o masculino, tai (lê-se tie); o feminino, sht (lê-se sheket); e um terceiro gênero, intermediário entre os dois, hmtj (heme) ou hmt (hemet). Os historiadores modernos, no entanto, têm dificuldade de explicar como esse terceiro gênero funcionava fora da língua, pois as pistas para descobrir como viviam estes hmtj são difíceis de encontrar. Uma das provas que este gênero é mais do que linguístico são as pinturas nas paredes dos túmulos, como afirma Jockheere. Os tai são pintados uniformemente com um vermelho-ocre, como podemos ver abaixo:

Já, afirma os historiadores especializados em História Egípcia, as mulheres (sht) representadas aparecem pintadas com um marrom-amarelado, como vemos:

Enquanto os hmtj ou hmt são decorados com um claro amarelo-ocre, como vemos abaixo:

Uma das teorias sobre este terceiro gênero é que ele seria composto por eunucos. Eunucos que seriam castrados ou pela retirada do pênis, ou dos testículos ou mesmo a retirada total da genitália. Este processo deveria acontecer, preferencialmente, ainda na infância para evitar que as transformações hormonais da adolescência causassem anormalidades como hipertofia abdominal e ginecomastia (isto é, o crescimento em homens de seios). Contudo mais pesquisas são necessárias, ainda, para podermos entender como funcionava a vida dos hmtj no Antigo Egito.

Fifty - Fifty

2011-10-21T10:14:00.002-03:00

As pessoas sempre se perguntam o que elas fizeram para estarem sozinhas. Buscam a responsabilidade por esta situação em si. Teriam elas defeitos insuperáveis? Cometeriam elas erros primários ou imperdoáveis? Quando não são elas a se culparem, os outros as tomam por bode expiatório. Perguntam: Você sai? Conhece pessoas? É simpático? Se ama (o que, na verdade, é um jeito bonitinho, quer dizer, não superficial de perguntar se você cuida de sua aparência)? A culpa é sempre daquele incomodado com sua própria situação. Por quê? Fácil de explicar.

É mais simples culpar o incomodado porque assim a situação pode ser resolvida ativamente, isto é, segue-se a premissa dos incomodados que se mudem, então, se a pessoa está incomodada com a situação cabe a ela, e somente a ela, mudar, tornar tudo mais agradável a si mesmo. Este comportamento pró-ativo vai de encontro a segunda opção, sentar e esperar que tudo mude, o que normalmente caracteriza o incomodado como aquele que banca a vítima e não faz absolutamente nada para mudar a situação. Normalmente ainda se acredita que a pessoa que aguarda passivamente o fim de sua própria solidão, na verdade, a alimenta e fica reclamando exatamente porque gosta da atenção que recebe ao reclamar.

No entanto, este raciocínio, apesar de brilhante, deixa escapar o fato que qualquer relacionamento envolve duas pessoas. Que não importa se você faz tudo que te cabe na relação, não importa se você é o ser humano que sempre quis ser, não importa se fez todos os passos certinho como manda a música, não importa se você conhece mais pessoas do que sua agenda é capaz de suportar, não importa se você se acha o homem mais gostoso deste hemisfério (do hemisfério porque você ainda é modesto), não importa!, porque você só pode entrar com os seus 50% para aquele jogo. O outro, o parceiro - não é a toa que essa palavra substitui marido e namorado facilmente -, precisa também entrar com a parte dele. E não adianta se este parceiro entrar com 5, 10 ou 25, os 50% dele são necessários para que aquela relação flua.

O que aprendi nesses meus anos de não-relacionamentos é que não importa o quanto você lute sozinho para que algo dê certo, sem alguém lutando do seu lado, visando um objetivo em comum, não existe chance de vitória. Então, quando agora pensarmos: "por que estamos sozinhos?", vamos deixar de pensar no que deixamos de fazer para que algo tivesse dado certo com alguém e pensar o que as pessoas têm deixado de fazer por nós. O fato é este: estamos sozinhos porque ninguém quis estar conosco!

O "Namorido" do Professor

2011-10-18T17:52:00.003-03:00

- Professor?

Interrompeu um aluno enquanto o professor explicava alguma coisa sobre logaritimos. Paciente, o professor voltou-se ao fundo da sala, onde o jovem estava sentado, e ouvindo risinhos, falou:

- Alguma dúvida, Marcelo?

- Sim, professor, - ele falava com um sorriso malicioso dependurado na sua boca de lábios quase inexistentes - eu tenho uma dúvida sim.

- Então pergunte, ora...

O professor notara naquele instante que risinhos contidos pipocavam por toda sala, como se todos soubessem e compactuassem com a fala que Marcelo já mastigava entre os dentes, preparando-se para cuspir.

- Pois bem, professor, é verdade... - ele deu uma risadinha neste instante - ... é verdade que o senhor almoça todas as quintas com o seu namorado?

Enquanto gargalhadas explodiam, o coração do professor acelerou rapidamente e por um instante ele sentira sua face corar. Sobretudo porque era verdade.

Toda quinta-feira, seu dia de folga nas escolas em que trabalhava, ele aproveitava para encontrar, sempre as 13h, em um shopping no centro da cidade, aquele que ele costumava referir-se como "namorido", não obstante as insistentes queixas, objeções e alegações de breguice do mesmo.

Ele lembrara-se que ontem fora quinta-feira, inclusive, e que seu "namorido", enquanto almoçavam e falavam sobre coisas bobas do seu dia a dia, em um momento, segurou-lhe as mãos por um momento e as beijou, dizendo que vê-lo no meio do expediente fazia com o resto do dia fosse muito mais fácil.

- Então, professor - escarniou agora um menina de cabelos negros e olhos curiosos - é verdade ou não?

- Sim, Bianca - recuperou-se o professor, já caminhando em direção a seu primeiro inquiridor - é verdade sim. E olha a coincidência... - e fez uma pausa dramática, posta ali, engenhosamente calculada, para que ele pudesse avaliar o resultado de sua afirmação, a classe estava em silêncio sepulcral - ...ele também se chama Marcelo.

E voltou para a frente da turma, com um sorriso no canto da boca.

FELIZ DIA DOS PROFESSORES (ATRASADO)

PS: Ali do lado, a esquerda, na sessão OUTROS MUNDOS está o link do meu Tumblr. É um espaço para exercitar minhas habilidades como fotógrafo e desenhista. Eu pensei em explorar isso aqui no blog, mas isso roubaria espaço para os textos e os comentários. Então, passem por lá também, será um prazer.

Nancy Spungen

2011-10-14T14:25:00.001-03:00

Foi numa quinta-feira a noite, no Imperial, que reencontrei meu amigo baterista. Um dos poucos amigos heterossexuais que possuo. Ele estava em turnê com sua banda pelo sudeste, e me ligou quando pisou em Belo Horizonte horas antes. "Pois é, cheguei, vamos tocar no Velvet (acho que é esse o nome), vamos terminar de passar o som lá pelas 19h e já devo ficar por lá mesmo". Combinamos então de nos encontrarmos no Imperial, um bar defronte ao clube indie rock em que ele tocaria naquela noite. Cheguei as 20h, horário em que marcamos, e sentamos, junto com a banda, e colocamos o papo em dia. Trabalho, a banda, amigos em comum do período de faculdade, nossos antigos professores, notícias, filhos, do divórcio dele e do segundo casamento. Foi quando, em uma conversa sobre menáge a trois, a suprema fantasia sexual dele, a guitarrista da banda, lésbica, comentou que não sente a menor falta de pau. "Pois eu sinto, e muito", eu disse. Meu amigo gargalhou alto do meu lado. "Demorei anos p'ra ouvir essas palavras, mas valeu a pena". Ela não entendeu, e ele contou quem eu era quando nos conhecemos. "O Foxx (adoro a sonoridade deste nick), quando nos conhecemos, não se aceitava. Ele fingia p'ra todo mundo ainda". Ela me olhava incrédula. "Ele tem esse jeito low profile, nunca foi uma bicha escandalosa, mas sempre deu p'ra perceber que ele era gay, mas ele não aceitava isso". Ela continuava chocada, e eu me lembrava de um passado muito distante, como quem escuta a estória da vida de outra pessoa. "O problema sempre foi", disse eu, "que eu nunca me via como as pessoas me enxergavam, eu não conseguia entender porque ser gay estava tão estampado no meu rosto, se na minha cabeça eu não via nenhuma diferença entre meus comportamentos e dos outros meninos... mas havia... quando notei isso, e aceitei, minha vida ficou muito mais fácil". Continuamos a beber as Heinekens que os belos garçons do Imperial nos traziam. Falamos do meu blog e do twitter, que ele ainda não conhecia. Falamos da minha experiência em Belo Horizonte, dos planos e decepções que tive por aqui, minha tese, minha falta de namorados. "Sério que você ainda está nessa?", surpreendeu-se ele, "Cara, a gente se conhece desde 2000, e você ainda não encontrou ninguém?". Argumentei que se ninguém quer estar comigo, não posso obrigá-los e ele tentou me empurrar a baboseira de que se você acredita nisso, realmente acontece, e eu mandei ele parar de ler O Segredo. Coisas que só amizades de anos permitem mesmo. Falamos sobre meu retorno a Natal, ideia que ele não gostou. "Aquela cidade nunca serviu p'ra você", disse. Falei que se fosse tentar em outra cidade, seria o Rio de Janeiro, se eu pudesse ter escolha. Por causa dos amigos que fiz lá, eu pensava no Bruno, obviamente. "Sei, eu te conheço, rapá. Conte logo essa estória direito", disse carregando no sotaque natalense, que ele, paulista, nunca teve. "Ok, tem um menino, mas ele tem namorado...". Ele gargalhou alto. "Você vai lá roubar o cara do namorado dele, seu sem-vergonha?". Rimos juntos. Ele falou que acabara de chegar do Rio onde encontrou meu irmão mais novo que havia ido ao Rock In Rio. Falamos sobre nossas famílias, meus irmãos, os dele. Mais notícias, sempre boas notícias. Até que chegou a hora do show, entrei com a banda e vi os vi tocar de perto do palco. Rock de verdade faz um bem danado. Foi impossível não lembrar de todas as outras apresentações que eu assisti dele, de como, naquela época, eu sempre estava isolado porque eu não me aceitava e temia que qualquer um descobrisse que eu era gay. Ali, no entanto, era diferente, se eu ficasse com alguns dos presentes seria normal. Principalmente, seria normal para mim. No entanto, me concentrei no show, e observei ele suar muito na bateria até terminar, de pé, batendo forte nos pratos feitos por encomenda, até rachar as baquetas para delírio dos presentes naquele clube pequeno e escuro. Foi quando ele desceu, findo a apresentação, suado e me entregou as baquetas. "P'ra você!". E, sério, nunca me senti tão Nancy Spungen como naquele momento. Pelo menos o máximo do que eu poderia ser a Nancy dele.

Egito: O Livro dos Mortos

2011-10-11T06:25:00.001-03:00

Papiro do Livro dos Mortos

O Livro dos Mortos, ou como era realmente conhecido pelos egípcios, o Livro Para Sair Para a Luz (Reu nu pert em hru) é uma coletânea de feitiços, fórmulas mágicas, orações, hinos e litanias que eram escritos em papiro e depositados juntos com as múmias em seus túmulos, cuja autoria era dada ao deus Thot, deus egípcio da sabedoria. O nome Livro dos Mortos foi dado pelo egiptólogo alemão Karl Lepsius por encontra-los sempre junto aos mortos nos túmulos egípcios.

Este livro, na verdade um conjunto de textos escritos em diferentes épocas, servia para ser utilizado pelo morto na sua viagem a terra dos mortos, evitando que este se perdesse, ou caísse nas armadilhas que demônios poderiam armar contra ele, destruindo sua alma (ba) imortal. Diz Maurice Crouzet que ele garantia uma jornada segura ao defunto até o Ocidente, isto é, o por do sol, a terra dos mortos. A ideia central do Livro é a da verdade e da justiça, ideais da deusa Maat, e portanto não adiantariam de nada a riqueza, posição social, pois apenas os atos do falecido seriam levados em conta no julgamento presidido pela deusa e por Osíris, o grande governante do além egípcio.

Como afirma Kurt Lange essa ideia de que o morto seria julgado por sua conduta moral após a morte era única entre as religiões da Antiguidade, pois tanto entre os mesopotâmicos e os hebreus, por exemplo, a vida eterna não dependia das ações do indivíduo enquanto estava vivo. Tal ideia de julgamento após a morte era uma preocupação intensa entre os egípcios e, portanto, o Livro tornou-se muito popular. Apesar da autoria dada ao deus, um autor é reconhecido como um daqueles que produziu parte dos textos que configuram o Livro: Snefferus Karnak.

Neste livro, apenas duas estrofes, no capítulo 125 do Livro, referem-se diretamente a relações homoeróticas, sendo que esta versão é da XVIII Dinastia (de 1550 a 1295 a.C., a dinastia em que reinou Akhenaton, o faraó maldito, que instituiu pela primeira vez o monoteísmo, proibindo o culto aos deuses tradicionais do Egito):

(A20) Eu não penetrei um nk (homem efeminado)
ou um nkk(w) (homem passivo);
(A21) Eu nunca cometi atos de impureza nos lugares sagrados de minha
cidade, e nunca descumpri meu voto como sacerdote;

(B20) Que o mal se abata sobre mim, Senhor que vê acima e através de mim,
que está mais próximo do Templo de Amsu [Min], eu nunca cometi
pecado contra a pureza;

(B27) Que o mal se abata sobre mim, Senhor que vê o passado,
que vive em Mênfis, a cidade sagrada, se alguma vez desrespeitei
sua casa com atos de impureza, como me deitando com homens
ou mulheres;

O texto do Livro dos Mortos egípcio parece ser claro, contudo não é. Se o verso A20 for lido sozinho a crítica aos relacionamentos homoeróticos é direta, sendo a crítica aqui inclusive rara porque critica o relacionamento do ponto de vista do ativo, porém ao relacionar com o verso A21, isto é, lidos em conjunto, demonstram que a crítica no Livro é aos relacionamentos sexuais cometidos em lugares sagrados, sobretudo os realizados pelos próprios sacerdotes. O verso B27 é outro que explica que não importa se os atos sexuais impuros eram realizados com homens ou mulheres. E, no Egito, os atos sexuais eram considerados impuros, o pecado contra a pureza citado no verso B20, quando feitos em momentos do ano, durante as festas religiosas, em que qualquer tipo de relacionamento sexual era interdito.

Uma Resposta Para Três Perguntas

2011-10-07T06:12:00.000-03:00

Fazia muito frio apesar de já ser primavera e havíamos acabado de chegar da Casa Fiat de Cultura, onde tínhamos visitado a exposição Roma - a vida e os imperadores, e o Anjo me convidara para subir ao seu apartamento. "Tô precisando conversar, Foxx, e sei que seus conselhos são sempre bons!". Subi ao 13º andar junto com ele e sentei no sofá do apartamento, jogando minha bolsa-carteiro na mesinha de centro, ele deitou no sofá, no mesmo que eu estava, com a cabeça em meu colo e começou a falar. "Acho que vou me tornar monge budista". E contou que conhecera um fulano há algum tempo, um fulano que era muito ocupado, mas que ele estava interessado, gostara dele e me perguntava se deveria investir. "Tenho medo sabe? Medo de me envolver, de acontecer alguma coisa, de eu me machucar". Avisei-lhe que o risco dele se machucar sempre existiria, mas isso não é motivo para evitar se envolver. "Nada prova que você sairia magoado nesse relacionamento, meu querido Anjo". Ele sorriu e, me olhando nos olhos, acabou concordando. "Acho que sou pessimista demais mesmo, já acho que vai dar tudo errado e eu nem tentei", afirmou ele, "é que ele tem um blog, e lá ele fala que gosta de alguém, mas não sei se ele está falando de mim", nesse momento eu parei e pensei: "será que ele está falando de mim?".

Foi ainda deitado no meu colo que, ainda sorrindo, o sorriso dele que ilumina os lugares onde ele está, ele me perguntou: "E você? Como anda? Tenho visto seus comentários no Facebook, comentários que tem me deixado bem preocupado com você, por sinal". Eu sorri e tentei desconversar, mas ele insistiu. "Amigos servem p'ra isso, ora, mas você precisa se abrir". E eu falei sob os olhos atentos dele. Falei porque eu me sinto tão mal ao estar sozinho, que isso é um problema de aceitação, porque não recebi aceitação e carinho da minha família. Falei que sempre fui uma pessoa solitária, sem amigos e que os namoros que tive foram apenas virtuais, "eu não acredito que você já namorou alguém pela internet!", chocou-se ele. Contei da ameaça de morte por um dos meus irmãos, e de como meus pais preferem um filho morto a um filho gay. Ele se compadeceu e logo levantou-se e me puxou para o peito dele, onde ele tentava agora, me consolar. "Estar com alguém, no fundo", dizia eu, "significa que nada do que eu passei, do que eu ouvi dos meus pais e irmãos é real". Ele me olhou compadecido e, nesse momento, eu parei e pensei: "será que ele está com pena de mim?".

Já era meia-noite quando conversávamos, então o Anjo convidara-me para pernoitar em sua casa. Ele prepara um colchão ao pé de sua cama. Foi quando reclamou de uma dor nas costas, além de uma crise de rinite, eu então me ofereci para fazer-lhe uma massagem para as costas, e uma sessão de reiki para a rinite. O reiki, uma técnica de cura japonesa, foi primeiro, porque eu sabia que já lhe deixaria mais relaxado. O Anjo inclusive chegou a cochilar rapidamente. Desperto, ele cobrou a massagem, deitando-se de bruços. Massageei-lhe as costas então, sentado sobre suas nádegas, quando ele falou: "Nossa, sentado assim na minha bunda você me deixa excitado!". Eu preferi não responder. Apenas continuei a massagem, todavia, quando terminei, o Anjo puxou-me para deitar com ele na cama e me abraçou, me aninhando no peito dele. Foi quando olhei para cima e ele me olhava firmemente, até que nossos lábios se aproximaram num beijo tímido, que logo cresceu até explodir em um sexo carinhoso, no qual os dois procuravam dar prazer ao outro e que denotava uma intimidade entre nós que eu nunca havia experimentado antes. Ele estava dentro de mim olhando sempre dentro dos meus olhos. Mas quando, no outro dia, eu acordei ao lado dele, nos tratamos como amigos, como se nada demais tivesse acontecido, como se tivesse acontecido apenas uma brincadeira inocente, eu parei e pensei: "será que ele só estava com tesão mesmo e, por acaso, eu era o único que estava lá?".

Na outra semana, o Anjo me ligou. "Ah, você vai fazer alguma coisa esta noite? É que eu 'tô sentindo falta de sua companhia! Vamos fazer qualquer coisa!". Eu, claro, concordei. Só troquei de roupa e já saí para encontrá-lo na porta de sua casa. Saindo de casa, ainda liguei para o Bruno contando o que estava acontecendo e ele, mais que eu, ficou todo animado. Cheguei já passando da meia-noite na porta do prédio dele e saímos para um bar ali perto: o Imperial. Sentamos numa mesa dentro do bar e uma das garçonetes, sorridente, veio nos atender. "Gente, há quanto tempo você não aparece por aqui". Surpreendi-me por ela me conhecer, se é que ela sabia mesmo com quem estava falando. Bebemos falando sobre Dostoiévski, musicais de Hollywood, parada gay do Rio de Janeiro e putas de Almodóvar. E por volta das 3h da manhã retornamos para a casa dele e, não demorou muito, já estávamos novamente entre beijos, sexo e gemidos que duraram até amanhecer. Foi ótimo, novamente! Dormimos juntos até meio-dia quando acordamos com o celular dele tocando. Era o tal, dono do blog que ele conhecera. O tal, cujo nome não me recordo, o convidava para sair, passaria lá em 15 minutos, e ele pulou da cama para banhar-se e encontra-lo. Desci o elevador com ele, com a resposta a todas as minhas perguntas bem claras naquele momento. Ele sente falta da minha companhia, porque eu sou uma boa companhia para sair; para ter bons papos, inteligentes e divertidos; para aconselha-lo quando ele tem problemas e, porque não, também sou ótimo para ter sexo casual, afinal sou bonito e bom de cama, porque não?, contudo, não sirvo, e não é apenas para ele, é para qualquer um, não sirvo para namorar. Para esta categoria, de namorado, ninguém considera que eu sirvo e, é por isso, que continuo sozinho.

Dialogismos Egodistônicos

2011-10-04T15:46:00.000-03:00

- Bem, eu acho que o grande problema dos relacionamentos gays é a homofobia internalizada, Foxx.

- Como assim?

- É... acho que a maioria desses viados, na verdade, não se sentem aptos a ter um relacionamento feliz. Um relacionamento completo. Acredito que a maioria dos viados deste planeta acham que não merecem um relacionamento feliz porque como são gays não merecem a felicidade.

- A maioria?

- Sim, a esmagadora maioria. Eles acreditam que somente o heterossexual merece ter um relacionamento feliz porque ser gay é errado, então, eles sabotam seus relacionamentos porque na cabeça homofóbica desses viados, eles não têm o direito a felicidade.

- Por causa disso então a promiscuidade, por exemplo?

- Olha, eu sei bem que você está querendo me pegar de calças curtas com essa pergunta. Sei que a única resposta que você vai aceitar é que a promiscuidade não é ruim, porque você acha que a acusação de promiscuidade não passa de machismo embutido, contudo, você há de concordar comigo que o comportamento promíscuo existe e, p'ra mim, esse comportamento é resultado desta homofobia sim. Esses viados não são promíscuos porque querem fazer sexo com o maior número de pessoas possível, eles fazem sexo com o maior número de pessoas possível para serem promíscuos e assim fugirem de relacionamentos.

- Você acha mesmo isso?

- Acho, Foxx... acho sim. Obviamente não são todos os gays que sofrem desse problema, mas a grande maioria, pelo menos. Afinal, somos educados a achar que ser gay é errado, não é?

- Será?

Totalmente Surpreendente II

2011-09-30T22:35:00.000-03:00

JAIR: Opa, tudo bom, cara?
FOXX: Opa! Tudo e você?
JAIR: 'Tô bem sim! Como é que vão as coisas por ai em Belo Horizonte?
FOXX: Vamos levando...
JAIR: 'Tá namorando?
FOXX: Ih, difícil de eu namorar...
JAIR: (risos) Ah, eu pensei que ai seria mais fácil p'ra namorar...
FOXX: Mais fácil p'ra namorar? Eu pensei o mesmo, mas ninguém quer namorar comigo não...
JAIR: Nossa! E por que não? Do jeito que você deve ser bom de cama... (risos).
FOXX: Eh... bem... ai eu não sei...
JAIR: (risos) Calma que estou brincando! Até porque p'ra eu saber se você é bom de cama, eu teria que provar não é, professor? Mas você não está aqui, então não posso experimentar.
FOXX: E se eu estivesse aí em Natal você ia querer experimentar?!?
JAIR: Por que não?
FOXX: Eu não sabia que você é gay, Jair.
JAIR: Pensei que você sabia...
FOXX: Não, não sabia não. Você nunca havia me contado...
JAIR: Pois sou, mas normal eu não ter te contado, poucas pessoas sabem...
FOXX: Uma pergunta: você pensava nisso quando era meu aluno?
JAIR: Não, eu só tinha uma curiosidade muito grande. Meu desejo por homens, na verdade, só veio a ficar mais forte depois. Mas de qualquer forma eu sempre olhava para os homens bonitos que passavam... e você é muito bonito!
FOXX: Obrigado!
JAIR: Além disso... seu pau é muito grande. Ficava marcado na suas calças. Eu só queria ver o seu pau p'ra ver como ele era.
FOXX: Humm...
JAIR: Mas você nunca me dava bola né?
FOXX: Ah, querido, você era meu aluno. Não podia.
JAIR: Só era seu aluno na escola, fora da escola era tudo bem.
FOXX: Não é assim que funciona, Jair. Não é.
JAIR: De qualquer forma, você está bem mais bonito agora. Muito mais bonito agora.
FOXX: Mas por que me contar isso agora, Jair?
JAIR: É que eu estou solteiro... terminei um namoro de dois anos e meio...

Egito: A Pirâmide de Unas

2011-09-27T04:21:00.001-03:00

Pirâmide de Unas

A pirâmide de Unas é oriunda dos fins da V Dinastia, e esta durou dos anos de 2493 até 2344 antes de Cristo. É o período dinástico em que chegou ao ápice o culto ao sol, Rá, e o poder dos sacerdotes na cidade de Iunu Mehet (cujo poder dos sacerdotes do sol era tão imenso que os gregos batizaram a cidade de Heliopólis, isto é, cidade do sol). Nesta época, também, começou a colonização egípcia no Sinai, a leste, e na Núbia, ao sul. Desse período dinástico também surgem os textos chamados de Máximas de Ptahotep e, entre 2374 e 2344 a construção da pirâmide de Unas, o último faraó da dinastia.

Foi na pirâmide deste faraó que foram encontrados os textos religiosos mais antigos da humanidade, dentro da necrópole de Saqqara. Como explica Lucas Ferreira, os hieroglifos reunidos sobre o nome de "Textos das Pirâmides" "são um repertório de orações, feitiços, crenças religiosas e parte da cosmologia antiga registradas em passagens, em câmaras e antecâmaras nas pirâmides do Antigo Reino a fim de ajudar o faraó a garantir a sua vida eterna. Eles são uma coleção de textos, sem ordem aparente, que eram usado durante a cerimônia fúnebre". Estes textos, que com a evolução do pensamento religioso egípcio, passaram a prever a imortalidade também para qualquer outro homem além do faraó, são os que passaram a ser deixados junto com os mortos em forma de papiro, o Livro dos Mortos, constituindo teorias da criação, lendas e textos sobre a ressurreição, ou a identificação dos deuses (do Livro dos Mortos falaremos com mais detalhes mais adiante).

Na parede Sul da pirâmide, então, na entrada 215 consta o seguinte texto:

140: Ó Unas! Sua mensagem vai,
Sua mensagem corre até seu pai, para Atum.
"Atum, deixa-o elevar-se até você, o recebe em teus braços!
141: Não existe deus, que tenha se tornado uma estrela, sem companhia"
"Posso eu ser sua companhia, ó meu deus?"
"Olhe para mim! Tu tens visto as formas das crianças de seus pais,
quem conhece seus nomes, quem é agora a Estrela Imperecível".
Pode tu vês os dois que não habitam o palácio: São Horus e Seth!
142: Pode tu cuspir na face de Horus e remover sua injúria!
Pode tu devolver os testículos de Seth e acabar com sua mutilação!
Todo aquele que nasceu para ti, é de tua responsabilidade, ó deus!
143: Tu nasceste, Horus, com o nome de Ele-é-aquele-antes-da-terra-se-mover;
Tu foste concebido, Seth, como aquele chamado
Ele-é-aquele-antes-do-céu-se-mover.
Tu és aquele sem mutilação, Horus,
Tu é aquele sem injúria, Seth
Aquele que não tem injúria, aquele que não tem mutilação
Então tu, Unas, não tem injúria, nem mutilação!

O texto de Unas volta ao texto que falamos anteriormente, inclusive por isso falamos dele primeiro, o conto de Hórus e Seth, não obstante as versões que apresentei do conto serem mais recentes que o texto gravado no interior da pirâmide do faraó Unas. Este texto, pintado nas paredes do túmulo e preservado graças ao clima seco do deserto egípcio, se preocupa em reforçar que o faraó não carrega a injúria de Hórus, que a ele nunca "cuspiram no rosto", mas ele reforça que apesar disso, mesmo se ele fosse Hórus, o injuriado, "todo aquele que nasceu para ti, é de tua responsabilidade, ó deus!". Sendo assim, pensando na ideia de salvação, na religião egípcia os atos homoeróticos eram desaconselhados, sobretudo aqueles no qual o indivíduo agia passivamente, porque note-se tanto aqui, quanto na Contenda de Hórus e Seth, não existe nenhuma crítica ao papel ativo, durante o sexo, do deus-serpente.
No entanto, apesar da posição passiva no ato sexual ser uma mancha que recobriria a honra do indivíduo, seria uma mancha que o indivíduo iniciado, isto é, aquele que conhecesse os mitos dos deuses egípcios, poderia apelar ao próprio Hórus e, assim, conseguir sua própria salvação, já que o próprio deus carregaria a mancha e fora limpo diante da Eneada, o Tribunal dos Deuses. Pensando inclusive na ideia de salvação egípcia que envolvia um coração equilibrado, isto é, que não guardava mágoas, mas que também não aceitava tudo que era feito contra ele. No Livro dos Mortos conta-se que o coração do morto era pesado pelos deuses, ele deveria ser do peso exato de uma pena, símbolo de Mâat, a justa medida, nem mais pesado, nem mais leve. Aquele que tivesse o coração com o peso de uma pena seria salvo e viveria ao lado dos deuses, e as relações homoeróticas, apesar de mancharem a reputação de um egípcio, não impediam a salvação de sua alma imortal.

Totalmente Surpreendente

2011-09-23T08:33:00.000-03:00

THALLES: Oi
FOXX: Oi Thalles, tudo bom?
THALLES: Tudo, e você, 'tá bem?
FOXX: Estou bem sim, e você? Como anda?
THALLES: Ei, agora eu sou gay...
FOXX: Thalles, se posso ser sincero com você, eu sempre soube...
THALLES: Mas, naquela época, em que você era meu professor, eu não era ainda não...
FOXX: Sim, sim, eu entendo. E já está namorando? Você sempre foi muito bonito, não deve ser difícil para você.
THALLES: Não, 'tô a procura.
FOXX: Aham.. vai achar logo... tenho certeza disso.
THALLES: E você? Está namorando?
FOXX: Não, não estou não...
THALLES: Você é gay também, não é?
FOXX: Sim, sou.
THALLES: Você já ficou com algum ex-aluno?
FOXX: Não... nunca...
THALLES: Se você morasse aqui em Natal, e eu pedisse para ficar com você, seria Sim ou Não?
FOXX: Sim, por que eu diria não? Mas fico sinceramente surpreso com isso. Nunca imaginei que você quisesse ficar comigo. Nunca imaginei que um dos meus alunos quisesse um dia ficar comigo. Estou surpreso!
THALLES: Pois não fique, aconteceu...
FOXX: Fico sim...
THALLES: Você não vem mais para Natal não?
FOXX: Vou, no final do ano estou voltando p'ra morar ai...
THALLES: Assim, eu mudei um pouco. Estou mais fortinho, mais alto, mais bonito. Agora tenho 20 anos, já 'tô podendo freqentar certos lugares...
FOXX: Imagino...
THALLES: Você vem em dezembro, é isso?
FOXX: Sim!
THALLES: Quando você chegar em natal , quero te ver. Se você quiser, quero ficar com você e tudo mais.
FOXX: E vai querer ficar comigo?! Assim, você já pensou nisso alguma vez quando eu era seu professor?
THALLES: Sim, como eu disse, quero ficar com você sim e tudo mais. E sim, quando você era meu professor, eu ficava imaginando a gente namorando um dia... ainda quero realizar esse sonho.
FOXX: Sério?
THALLES: Sério!

Diálogos Aleatórios I

2011-09-20T08:22:00.000-03:00

SEBEK: Eu acho que você seria um bom namorado. Você é um cara afetivo, sincero, carinhoso e inteligente, além de um gatinho, e não se acha assim no mercado.

FOXX: Eu também acho que seria, meu caro amigo. Na verdade eu acho que eu seria um grande, um maravilhoso namorado.
SEBEK: Ê, modéstia...
FOXX: Mas infelizmente ninguém mais concorda conosco. Minto, minha mãe também concorda conosco, mas só ela.

Sumiu, Simplesmente Sumiu

2011-09-16T01:45:00.000-03:00

CAPÍTULO 1:
Eu o conhecera numa mesa de um bar. Era um encontro de bloggers e twitters em Belo Horizonte, uma mesa longa e ele estava sentado atrás da mesa, numa noite de sexta-feira. Fui apresentado: "Este é o Foxx!", e cada um apresentou-se, não pelos nomes, mas pelos nicks e arrobas. Ele não era bonito e a voz não deixava que ele negasse que era gay, contudo ele parecia acreditar que ninguém notava, enquanto ele conversava e bebia copos e mais copos de cerveja, e acendia um Derby entre os dedos finos e magros.

CAPÍTULO 2:
Recebo uma mensagem no celular. "Nenhuma piada sobre o fato de eu ser gay hoje, viu? Que minha irmã vai estar conosco no bar". Tomo um susto! Era uma outra sexta-feira, meses depois. E ao chegar na mesa do bar pergunto a uma das meninas lá o que significava aquilo. "É que ele não quer dar bandeira". Olhei nos olhos da menina e falei: "Como assim... 'não dar bandeira'? Isso é possível? Apesar que em teoria, eu ainda não sei que ele é gay, né? Mas... é uma bicha, gente! Bicha iludida ainda mais que pensa que ninguém sabe dela".

CAPÍTULO 3:
Estou sentado ao lado dele, é uma sexta-feira novamente. É noite, e estamos já no segundo bar. Estou um pouco bêbado já quando ele me puxa e me beija. Um beijo cheio de dentes, cuja barba dele incomoda um pouco e eu mal sinto a língua dele fazendo alguma coisa. É quando ele fala no meu ouvido: "Você é o primeiro homem que eu beijo". Eu, apesar de perceber que ele tinha pouca experiência, não acreditei imediatamente, mas ele repetiu. "Mas mulheres você já beijou, pelo menos?", perguntei. Ele, no entanto, admitiu que eram poucas. "E sexo?". Ele sorriu, envergonhado. "Sou virgem...". Naquele momento, o álcool que nublava meu entendimento desapareceu. "Virgem aos 29 anos?!?".

CAPÍTULO 4:
"Quero te ver! Quero sentir seu beijo de novo!", recebi no celular e fiquei realmente feliz. "Claro, meu caro, estou sozinho em casa, se quiser pode me visitar, podemos jantar e ver algum filme", respondi também por uma mensagem. Ele demorou a responder, mas respondeu: "Eu quero te possuir! Depois que ficamos tenho pensado muito em você, só de lembrar eu fico excitado". Pego de surpresa, respondi-lhe que ficava feliz com suas palavras, e que seria um prazer dar para ele, contudo eu não fazia sexo dessa forma mais, que era necessário haver sentimento, que precisaríamos nos conhecer melhor, para que pudéssemos vir a fazer sexo. "Mas, Foxx, eu 'tô gostando de você". Ainda mais surpreso, respondi que então bastava nos encontrarmos que não demoraria para que o que ele queria acontecesse. Aí ele sumiu... simplesmente sumiu.

Egito: A Contenda de Hórus e Seth

2011-09-13T01:00:00.001-03:00

Começamos a falar do Egito a parti deste conto originário da XX Dinastia, da época entre 1190 e 1077 antes de Cristo. Esta é a dinastia após a dinastia do faraó Ramsés II, chamado de o Grande, cujo qual é o mesmo que participa da estória bíblica de Moisés. A XX Dinastia é formada por dez outros faraós, nove deles chamados também de Ramsés (do III ao IX), além do primeiro faraó, filho de Ramsés II, Setnakht. Estes governaram a partir da cidade de Uaset (ou Tebas, em grego, como ficou conhecida), no centro do Egito, e construíram a grande necrópole tebaida. Ramsés III foi o maior faraó da dinastia, o segundo a reinar no Egito, e foi responsável por manter o território protegido de invasões dos Líbios, que viviam no deserto a oeste, e dos chamados "Povos do Mar", oriundos dos Balcãs, e uma nova migração dos Filisteus.

Aqui está o conto:

Seth disse a Hórus: “Venha a minha casa passar algumas horas de prazer”. E Hórus respondeu: “Com prazer, com prazer, querido de meu coração”. Ao anoitecer, a cama foi arrumada para eles, e os dois se deitaram. No meio da noite, Set fez seu membro endurecer e penetrar entre as nádegas de Hórus. Porém Hórus colocou sua mão entre as próprias nádegas e impediu que a semente do deus entrasse em seu corpo.

Hórus, então, foi ver sua mãe, Ísis, e disse: "Ajuda-me! Venha e veja o que Seth me fez". E abriu sua mão e deixou-a ver o esperma de Seth. Com um grito, ela pegou sua arma e cortou fora a mão do filho, jogando-a na água e conjurando uma nova mão para ele.

Quando a Eneada voltou a se reunir, Seth disse que tinha feito o trabalho do macho com Hórus e exigiu que o cargo de governante continuasse com ele, alegando que ele estava desqualificado. Quer fosse filho de Osíris, quer não, agora tinha sua semente dentro dele, o que podia lhe dar o direito de sucedê-lo, mas jamais de precedê-lo!

Os deuses então gritaram muito, humilharam e cuspiram na face de Hórus.

Hórus, no entanto, falou que Ísis o mandara endurecer o membro e derramar o próprio sêmen numa vasilha; em seguida, indo para a horta de Seth, depositara-o numa alface, a verdura que o deus mais gostava, e que este a havia comido logo depois. "Portanto", anunciou Hórus, "a semente de Seth não está dentro de mim, mas a minha está dentro dele. Logo, o desqualificado é ele!”.

Atônitos, os deuses pediram a Thot para resolver a questão. Ele verificou o sêmen que Hórus levara a Ísis e que ela guardara num pote, constatando que era mesmo de Seth. Em seguida examinou o corpo de Seth e confirmou que ele continha o sêmen de Hórus. Furioso, Seth não esperou o fim das deliberações. Saiu gritando que só uma luta até o amargo fim poderia decidir aquela questão.

Esta outra versão já é anterior ao conto acima, isto é, mais antiga que o conto acima. Da XII Dinastia, isto é, de entre 1991 e 1803 antes de Cristo, cuja qual é o ápice do Império Médio, que se inicia com a mudança da capital de Uaset para a capital, até hoje perdida, de Itj-Tawy.

O divino Seth disse ao divino Hórus: "Como são bonitas suas nádegas. Que lindo! Deixa-me entrar em suas pernas." E a pessoa de Hórus disse: "Cuidado, devo dizer-te isso". E correu para sua mãe, Ísis, e contou que Seth desejava possuí-lo. E ela disse para ele: "Toma cuidado! Não te aproximes dele. Mas quando ele mencinoar isto novamente, dirás o seguinte para ele: 'É demasiado doloroso para mim, porque pesas mais do que eu. Minha força não suportará sua força'. Quando ele te der a força dele, então, coloca teus dedos entre tuas nádegas, ele apreciará demasiadamente. Mantém a semente dele contigo, então, e não deixa que o Sol a veja".

Tudo aconteceu e Hórus agiu como sua mãe havia aconselhado. Trouxe então, em sua mão, a semente do divino Seth. Depois disso, Ísis jogou a semente de Seth em um córrego próximo. Voltou então ao seu filho e pediu que ele despejasse sua semente em um pote e espalhou o sêmen de Hórus na alface e deu-o a Seth para comer.

Quando então Seth se vangloriou para os deuses que tinha tomado Hórus, e o jovem negou. Para resolver a contenda, os deuses chamaram a semente de ambos. A semente de Seth respondeu da água, onde Ísis a havia jogado, enquanto a semente de Hórus surgiu na testa de Seth, na forma de um disco dourado que Thot transformou no símbolo da lua.

A questão aqui é bem óbvia, na verdade: a desqualificação do passivo, daquele que participa da relação sexual, usando a expressão do próprio conto, no papel de fêmea. Ele não pode ser colocado numa posição de primazia diante daquele outro que faria o papel de macho. Como diz, no primeiro conto: "agora tinha sua semente dentro dele, o que podia lhe dar o direito de sucedê-lo, mas jamais de precedê-lo!". É, na verdade, uma definição sobre o estatuto social deste membro da sociedade egípcia e não uma negativa sobre o comportamento homoerótico. Em outras palavras, que o homem-macho, digamos assim, estava no topo da pirâmide social, seguido dos homens-fêmeas e depois as mulheres. Essa divisão em três sexos era comum no Egito Antigo e falaremos mais dela adiante.

Completo, Mas Sozinho

2011-09-09T01:07:00.000-03:00

Subi quatro lances de escada, após vir do restaurante. Comprei um caldo de feijão e pedi para viagem, eu não queria sentar lá, naquele restaurante, naquele bar, cheio de amigos ou namorados. Em que ninguém está sozinho. Decido não comer lá, não quero me expôr. Não quero o olhar daquela menina de, no máximo, dez anos me questionando por que estou sentado sozinho naquela mesa. Está frio lá fora. Muito frio. Tive pena dos moradores de rua, deitados num colchão velho, cobertos com papelão que encontrei no caminho. Curiosamente um deles falava ao telefone, animadamente, com alguém. Vestia uma calça jeans suja e surrada e um velho paletó com os cotovelos gastos. Eu vestia uma bermuda jeans que já fora uma calça, mas eu mesmo a cortei, e uma blusa azul. Abri a porta, após as escadas, com a tetrachave. Não havia ninguém em casa, nunca há. Observei por um segundo o quadro feito com antigos disquetes que fiz e é a primeira coisa que você vê ao entrar aqui em casa. A luz do hall estava acesa, como deixei, meu laptop novo deixado sobre o sofá iluminava o acolchoado. Fui direto a cozinha, onde desatei o pequeno embrulho em que eu trazia o caldo com os dentes. Peguei uma colher de cabo laranja entre as outras colheres. E sentei sozinho, recostado no sofá verde escuro, no tapete de tricô da sala de estar, diante da TV, única companhia nessas horas. Só, comi o caldo de feijão com torresmos e cebolinha, completo, mas sozinho.

ESPECIAL RIO DE JANEIRO: Quatro Atos

2011-09-06T22:52:00.000-03:00

ATO UM

O Pequeno Príncipe chegou a porta daquela casa e me sorriu, e eu só pude pensar em como ele estava ainda mais bonito. Ele entrou e sentou-se ao meu lado, naquele banco de madeira, duro e desconfortável, em que assistiríamos a montagem in locum de Os Sete Gatinhos, de Nelson Rodrigues. Bruno estava conosco. E meu coração estava disparado. Mas ele, como sempre carinhoso, logo envolveu meu ombro com seu braço, e me tranquilizou em seu regaço. Eu estava, novamente, ao lado do meu Pequeno Príncipe.

ATO DOIS

Naquela rua escura do Humaitá, região sul do Rio de Janeiro, a peça acabara. Ele me abraçava e, após muito incentivo do Bruno, eu tomei alguma atitude e o beijei. Afinal ele, meu Pequeno Príncipe admite que gosta de homens que tomem a iniciativa. Então eu o beijei, com um pouco de culpa, admito, mas não pude resistir. Não consegui resistir, mesmo sabendo que era errado. Contudo, quando meus lábios tocaram os dele, tudo desapareceu, ele só era o meu Pequeno Príncipe e estava ao meu lado.

ATO TRÊS

Esperávamos o ônibus dele para a Barra. E o meu Pequeno Príncipe me contava sobre seus planos e projetos, sobre a impossibilidade dele ir a Belo Horizonte, sobre os problemas com a carteira de motorista. E eu desfrutava aquele pouco tempo com ele. Tocava-lhe o corpo para guardar a sensação de sua presença, beijava-lhe a boca para guardar o gosto de seu beijo, olhava-o nos olhos para poder capturar o brilho deles, ouvia sua voz para não esquecer o timbre, porque logo a única coisa que eu teria dele seriam essas lembranças.

ATO QUATRO

Ao deixar o Pequeno Príncipe em seu ônibus, voltei ao Cobal Humaitá, onde o Bruno e o Rafael Morello me esperavam. Sentei na mesa já dizendo: "É, se eu morasse aqui no Rio, eu estaria apaixonado por ele, completamente". O Bruno riu ao meu lado, e coberto de ironia, respondeu: "Ora, amigo, você já é completamente apaixonado por ele, você sabe que sim!". Eu sorri, tentando não ruborizar. E ele completou: "E ele também é por você, afinal até ciúmes ele tem de você". Olhei para o Bruno sinceramente surpreendido pela última afirmação, balbuciando um "Você acha mesmo?". Foi quando o Rafael Morello perguntou se era aquele menino que estava ao meu lado e eu confirmei. Ele então completou a questão: "Já falou dele no blog?". Foi quando rindo o Bruno anunciou: "Ah, ele é o Pequeno Principe dele, aquele de cabelos de trigo". E eu repeti pra mim mesmo, "meu Pequeno Príncipe".

ESPECIAL RIO DE JANEIRO: Surpresa!

2011-09-02T23:16:00.000-03:00

Amigo,

Você é muito querido e eu te amo. E conquistou o Fê também. Espero que você tenha os melhores 30 anos do mundo!

Beijos, Bruno e Fê.

CINCO MINUTOS ANTES:

Eu e o lindo do Alguém Por Aí (gente, ele é muito bonito, vocês não têm noção) estávamos procurando o Bruno e namorado dele pelo Botafogo Praia Shopping, quando recebo uma mensagem no celular mandando que nós os encontrássemos na saída do shopping. Acabamos então nos dirigindo para lá. E na porta do shopping, o Bruno me dá uma sacola amarela da Imaginarium, dizendo: "Surpresa!", e desejando-me feliz aniversário. "Nós pedimos ao Alguém Por Aí para te distrair enquanto saímos para comprar, agora lê o cartão vai..."

DEZ MINUTOS ANTES:

"Meninos, vocês se incomodam se eu tiver um papinho com o FOXX a sós?", disse o Alguém, e eu me assustei. Papos que precisam ser a sós sempre são assuntos sérios. Sentamos em um dos bancos do shopping, enquanto o Bruno e o namorado saíram caminhando, pedindo que eu ligasse quando terminássemos. Nós então conversamos sobre tudo o que o Alguém está passando e eu entendi que era por uma questão de privacidade que ele havia pedido para falar a sós comigo. Com um aperto no coração, ouvi os medos desta pessoa tão especial que é o Alguém. Um homem lindo, por dentro e por fora.

Mesopotâmia: Os Servos de Ishtar

2011-08-30T00:28:00.001-03:00

A prostituição sagrada era comum em quase todo o mundo antigo, com raras exceções, mas é importante lembrar que esta é um tipo de sacerdócio, ou um tipo de rito durante o sacerdócio, e não necessariamente um elemento econômico, voltado ao sustento do templo ou do/a prostituto/a. O sacerdote, homem ou mulher, também neste caso, vive dentro do templo, os lugares consagrados a um deus ou uma deusa, onde realizam o rito. Nos templos de Ishtar, por exemplo, deusa lunar da vida e do amor mesopotâmica, chamada na Bíblia de "grande prostituta da Babilônia", pois era na grande cidade de Babel em que os templos de Ishtar estavam colocados, a prostituição sagrada era um rito que permitia a ligação direta dos homens com a deusa, os prostitutos e prostitutas eram "os veículos de sua vida criativa em sua união sexual com os homens que vieram lá para realizar um ritual sagrado", nas palavras de A. T. Mann e Jane Lyle.

As prostitutas sagradas de Ishtar pertenciam a uma hierarquia organizada, meticulosamente gravados pelos babilônios em suas tábuas de argila. Seu alto escalão sacerdotisas eram chamadas de entu, e usavam roupas especiais para distingui-las dos demais. Seus chapéus, jóias e servos eram os mesmas que as do governante, e seu status iguais aos de qualquer outro sacerdote do templo. As naditu, eram as próximas no ranking de importância. Saíam das maiores famílias (isto é, daquelas que possuíam mais terra) e dedicavam suas vidas à deusa, devendo permanecer solteiras e sem filhos. No entanto, as naditu alegremente ignoravam este limite, e levavam uma vida plena e ativa. Elas foram brilhantes e sagaz, com visão de negócios considerável: "Elas compravam, vendiam e alugavam; emprestavam dinheiro e trigo; investiam, importavam, exportavam, tratavam com escravos, conseguiam terras e do povo, seus claustros eram uma parte essencial na economia do país". Abaixo à elas, estavam as qadishtu e os qadesh (expressão idêntica usada na Bíblia significando "separado", "consagrado"). Estes últimos eram os homens que se prostituíam em homenagem a deusa. Além destes haviam os ishtaritu, homens e mulheres que eram especializados nas artes da dança, música e canto. Uma curiosidade é que a partir de fragmentos de informações na literatura clássica, e certos artefatos, é possível supor que estas dançarinas que teriam criado uma versão da dança do ventre, ondulante, como a que ainda é extremamente popular em todo o Oriente Médio.

Os dois grupos finais (qadishtu-qadesh e ishtaritu), normalmente, eram formados por escravos e, não obstante a renda obtida com seus serviços servir para manter financeiramente o templo, seja por causa da prostituição, seja alugando os serviços artísticos, seu trabalho ainda era basicamente ritual. Os dois primeiros grupos (entu e naditu) eram mais voltadas para os casamentos cerimoniais entre o rei e a deusa que garantiam a fertilidade dos campos, a riqueza do país, entre outras. Os qadishtu e qadesh já se voltavam para os ritos pessoais, e fazer sexo com o sacerdote ou sacerdotisa significava uma ligação direta com a própria deusa e, portanto, garantia que esta atendesse qualquer que fosse o pedido que o fiel fazia ali. Em termos cristãos, é o pagamento antecipado de uma promessa.

ESPECIAL RIO DE JANEIRO: Ultra Love Cats

2011-08-26T00:55:00.000-03:00

Bruno havia decidido comemorar seu aniversário em três festas em um fim de semana. Sexta, sábado e domingo. No sábado, dia que cheguei ao Rio de Janeiro, seria o dia da Ultra Love Cats, a ULC, na Fosfobox, uma pequena boate em Copacabana. Pequena mesmo, fica em um porão ao qual você tem acesso por três lances de escada o qual, no verão, deve ser um forno. A entrada é uma porta estreita que divide a calçada com o cercado que cria a área aberta aos fumantes. Ao contar, aos blogayroz cariocas que eu estava indo até lá, porém, despertei reações nada simpáticas em todos. E, chegando lá, após cervejas em um bar ao lado do clube, observando a fila que basicamente só crescia e as pessoas que apareciam na área de fumantes, eu entendi as criticas.

Naquela fila, em todo o público da boate, me arrisco a dizer, não havia ninguém com mais de 25 anos. Todos, meninos e meninas, ainda adolescentes e vestidos exatamente iguais com suas camisas xadrez, calças skinny e tênis de cano alto, intolerantes com aqueles que são diferentes do grupo. Adolescentes, obviamente, a psicologia explica, e, portanto, incapazes de ir contra o grupo. Mas se você perguntasse a qualquer um deles, com certeza a resposta envolveria palavras como "personalidade" e "moderno". Tudo uma questão de maturidade, claro!, os quais eles não tem culpa, contudo o bastante para alguém como eu, aos 30 anos e ostentando fios grisalhos na barba, me sentir um peixe fora d'água.

Já a música mantinha-se sempre no pop chatinho da Britney e da Lady Gaga, sem novidades, mas, sobretudo, sem correr o risco de algum deles possa vir a gostar de qualquer coisa que seja considerado diferente e com isso romper a frágil relação que estes têm dentro do grupo. A questão (adolescente devo dizer) mantém-se na inabilidade inata de destacar-se como original, pois a preocupação aqui ainda é integrar-se ao grupo, ao bando. As críticas a ULC demonstraram-se acertadas, mas foi um refresco na cena Indie Rock que eu estava exposto em BH (... oh, wait!).

PS: Esse layout novo no blog é o começo das comemorações de aniversário. Preparem-se para as novidades.

A Vítima Ou O Gostoso?

2011-08-23T11:55:00.000-03:00

Sempre sou criticado, no MSN, no Facebook, no Twitter, aqui no blog, em suma, no meio virtual, como alguém que sempre oscila entre ser o coitadinho, que está sempre sozinho, que nunca encontra ninguém para namorar, e o gostoso que vai lá e mostra a bunda e as pernas, que sai e na boate pega três, que beija quinze em um dia de carnaval. A crítica, me parece, que existe porque um, necessariamente, cancelaria o outro. Porque se eu sou o homem que aparece nessas fotos, eu nunca seria o pobre coitado que não faz sexo. Ledo engano, meu caros! Eu não faço sexo! Fiz sexo uma única vez este ano! Eu não tenho vida sexual! Não tenho! Sou gay que não faz sexo, ou melhor, sou um gostoso que não faz sexo (pronto, morreu uma fada agora?). E sim, mais uma coisa, eu não tenho o menor problema de auto-estima: eu me acho bonito, gostoso, inteligente e interessante, acho!, mas tenho a percepção, graças a minha inteligência, que a visão que eu tenho de mim não corresponde a que as outras pessoas têm, dado ao fato que eu sempre estou solteiro. Desculpem-me todos aqueles que acreditam que basta você se amar e se valorizar que alguém vai ver isso em você. Mentira! Balela!

Um problema que os meus leitores, as pessoas que convivem comigo virtualmente, não entendem é que, por causa desse filtro da tela do computador, eu não sou responsável por vocês criarem uma imagem de vítima ou de gostoso de mim. O responsável por isso são vocês mesmos! Quando vocês leem um post em que eu pego tantos em uma boate e criam uma imagem de gostoso-pegador, a responsabilidade é unicamente de vocês, é sua interpretação do texto; quando eu mostro que apesar disso eu também sinto solidão, no post seguinte, e vocês apagam/esquecem o post mais antigo para substituir a imagem por um novo FOXX coitadinho, esse processo é de responsabilidade apenas de vocês como leitores. Não cabe a mim, aqui neste blog, prever a chave-de-leitura que vocês vão criar. Não pretendo aqui criar um personagem. Eu não sou nem A vítima, nem sou O gostoso. Não sou um ou outro. Não sou tão simples, tão estático. Eu sou os dois, ao mesmo tempo, porque sou vivo, complexo e, sobretudo, verdadeiro em cada palavra que coloco aqui. Novamente não cabe a mim decidir se você vai gostar do que lerá no Estórias do Mundo, cabe unicamente a você, meu caríssimo leitor.

ESPECIAL RIO DE JANEIRO: Asfalto Escuro

2011-08-22T13:24:00.002-03:00

O corpo estava estendido no asfalto escuro. Havia cérebro espalhado por toda rua. Branco, contrastando com a escuridão do asfalto. O vestido daquela falsa loira estava levantado. Sua bunda exposta, a calcinha delicada. Seu cabelo, cacheado e visivelmente tingido estava encharcado de sangue. Os olhos esbugalhados. Caíra da moto, que dividia com outra loira idêntica a ela, que usava uma sandália gladiador, que agora gritava com um celular ao ouvido, e um homem baixo e de cabeça raspada, que tentava contê-la. Eram três na moto que se chocou com a parede lateral do ônibus. Ela caiu, e de dentro do ônibus se sentiu que o veículo passara por cima de algo. Foi uma menina de óculos e cabelo curto que gritou: "O ônibus passou por cima da cabeça dela! Ela 'tá morta! Ela 'tá morta!". A morte a alcançara numa tolice. Bêbados, num sábado pela manhã. Num erro. Um péssimo cálculo de probabilidades, afinal todos acreditam que nunca aconteceriam com eles. Mas agora a outra loira, que gritava e chorava, com um vestido curto e justo, penava com a morte daquela outra tão parecida com ela. O cobrador do ônibus repetia nervoso: "Alguém tem que ficar como testemunha! Como testemunha!". O homem baixo e de cabeça raspada levava a mão constantemente a cabeça, com um olhar vidrado, de quem se acreditava dentro de um pesadelo. Alguns passageiros do ônibus olhavam a cena surpreendidos, outros visivelmente enojados, alguns emocionados. Aquela morte, inesperada no sábado pela manhã, tocara a vida de todos aqueles que foram envolvidos. Envolvidos aleatoriamente, simplesmente por estarem dentro do ônibus, passando pela rua, parados em frente a seus trabalhos. Aquela menina, de cabelos tingidos, cujo o corpo continuava la, tocara a vida de todos eles, estendida no asfalto, naquela manhã de sábado, em uma rua de Niterói.

Diferentes

2011-08-19T17:59:00.005-03:00

Para Beto.

Eles estavam sentados num sábado, a tarde. Quer dizer, na verdade, o mais novo, de pele morena estava deitado no sofá, com a cabeça no colo do outro, este sim estava sentado. Este outro era mais velho, branco, dez anos de diferença os separavam. Qualquer um que os observasse, repararia apenas nas diferenças. Os anos de idade eram óbvios, o contraste das peles também, até mesmo a pele lisa do mais novo, em oposição aos pêlos do mais velho, pêlos e barba. O mais novo também era mais magro, com aquelas barrigas que são naturalmente definidas, enquanto o mais velho sustentava, desde muitos anos, uma pequena barriga. Ele, o mais velho, estava sentado, zapeando os canais da tv, até que parou em um canal que exibia Grease, Olívia Newton-John e John Travolta cantavam Summer Nights. Foi nesse momento, que ele deixou o controle da televisão de lado, e sua mão pousou na cabeça do namorado ali deitado, ensaiando alguns cafuné. O mais novo fechou os olhos naquele momento. E quando abriu, lançou os olhos castanhos dentro dos olhos do namorado mais velho que ele. O mais velho disse-lhe então um eu te amo calmo, sem pressa, cotidiano, o mais novo sorriu em retribuição e sussurrou um eu te amo também. E naquele momento todas as diferenças que um observador veria desapareceram.

PS: Estarei no Rio de Janeiro a partir do dia 20 de agosto agora, fico por quatro dias. Quem quer me encontrar?

Mesopotâmia: Os Abençoados de Inanna

2011-08-16T00:04:00.006-03:00

Uma lenda explica o motivo porque existiam homens efeminados no planeta, inclusive registrando como estes eram tratados tanto desde o seio da família, como pela sociedade mesopotâmica, não obstante serem considerados na cultura mesopotâmica como seres sagrados. Diz a lenda:

Asushunamir, o primeiro homem-mulher, ur-sal, foi criado/a por Enki para resgatar Inanna da Terra sem Retorno, Kur-Nu-Gia, o inferno. Inanna, rainha do céu, havia dado a Enki, o sábio, grandes presentes como a sabedoria, a justiça, o amor, as mulheres sagradas e os frutos da vinha. E para salva-la da morte, em retribuição, Enki consturiu com suas próprias mãos um/a belo/a homem/mulher chamado/a Asushunamir; ele/a que tem uma face radiante, e uma beleza estupenda, ele/a que se veste com estrelas, macho e fêmea, companheiro/a de Inanna, Asushunamir.

O feitiço de Ereshkigal, a rainha da morte, não podia possuir alguém vestido/a de luz. Alguém que não era nem homem, nem mulher. Ereshikigal então ficou encantada pela beleza de Asushunamir, inclinada a ouvir sua voz, seduzida por sua dança. Ereshkigal então organizou um grande festim em sua honra, o melhor vinho, as melhores carnes, as mais suntuosas frutas. Ela sonhava em levar aquela beleza para sua própria cama, e mantê-la junto de si para sempre na Terra dos Mortos.

Mas Asushunamir foi cuidadoso/a e não tocou no vinho e nem na comida feita pelos servos de Ereshkigal. Quando a rainha dos mortos perguntou porque ele/a não tocava no vinho, Asushunamir perguntou se ele/a poderia provar a água da vida, que era guardada numa jarra. Esta era a água que Enki havia avisado a Asushunamir que quando voltasse para o mundo dos vivos, deveria banhar-se nela, antes de atravessar os Sete Portões de Irkalla. Ereshkigal então ordenou: "Namtar, traga a jarra que contem a água da vida. Eu realizarei o desejo desta charmosa criatura".

Depois, quando Ereshkigal caiu no sono, Asushunamir encontrou Inanna, dormindo, na sua cela de cativa. Ele/a molhou a deusa com um pouco da água da vida, e levou-a em seus braços ainda adormecida e respirando como um bebê.

Ao Inanna atravessar os Sete Portões de Irkalla, acendendo a terra, a beleza brotou novamente no mundo, flores desabrocharam e a terra se cobriu de verde. As pessoas voltaram a cuidar dos campos, fazer vinho e fazer amor, dando banquetes, tudo em honra de Inanna.

Asushunamir, no entanto, não teve tanta sorte. Ereshkigal acordou e o/a encontrou antes de atravessar o Sétimo Portão. E aí, nem sua beleza, charme, dança ou canções puderam evitar que a paixão da deusa da morte se tornasse ódio.

"Tua comida será servida num estábulo, mil vezes", amaldiçoou Ereshkigal, "A água do esgoto será sua bebida. Nas sombras você habitará, desprezado/a e odiado/a pelo seu próprio povo". E pronunciada a maldição, Ereshkigal o/a baniu.

Quando Inanna descobriu sobre a maldição colocada em Asushunamir, ela falou-lhe palavras doces no ouvido: "O poder de Ereskigal é grande. Ninguém ousa desafia-la. Mas eu tenho meios de suavizar sua maldição, como a primavera chega para banir o inverno. Aqueles que são como você, meus Assinnu e Kalum e Kugarru e Kalaturru, amantes dos homens, parentes de minhas mulheres sagradas, serão desconhecido em seus própria casa. Suas famílias mantê-los-ão nas sombras e não lhes deixarão nada. O bêbedo os imitara, e o poderoso encarcerar-los-á. Mas se você se recorda, como você era nascido da luz das estrelas para me conservar, e através de mim a terra, da escuridão e da morte, a seguir eu abrigarei e a todos do seu tipo. Você será minhas crianças favorecidas, e eu far-lhe-ei meus sacerdotes. Eu conceder-lhe-ei o presente da profecia, a sabedoria da terra e a lua e todos que governa, e você afastará a doença de minhas crianças, exatamente como você me salvou das embreagens de Ereshkigal. E você se vestirá com meus vestidos, e dançará em seus pés e cantará com sua garganta. Nenhum homem será capaz de resistir aos seus encantos. Quando os jarros de barro forem trazidos de Irkalla, os leões pularão nos desertos, e você será livrado da maldição de Ereshkigal, a rainha da morte. Você será chamado uma vez mais, Asushunamir, ser vestido na luz. Seu tipo será chamado aqueles cujas as caras são brilhantes, aqueles que vieram renovar a luz, abençoado de Inanna.

No culto, Asushunamir era sempre representado por uma espécie de ator chamado assinnu. Ann Kessler descreve estes atores como personagens que aparecem em uma variedade de fontes da Mesopotâmia, pertencente ao culto de Innana e que distinguiam-se pelo vestido, penteado e apetrechos femininos. Diversamente travesti, um hermafrodita ou eunuco, o assinnu é uma figura ambígua de transgressivo ou, talvez, até mesmo de gênero mutável e sexualidade evidente. A palavra assinnu tem a mesma origem que o nome do deus e esta ligada a ideia de ur-sal, homem-mulher, de pessoa que pode se deslocar entre os dois gêneros.

Retorno de Saturno

2011-08-12T11:39:00.005-03:00

"Perdi vinte em vinte nove amizades

por conta de uma pedra em minhas mãos"

Sim, perdi.

Neste ano, desde que fiz 29, talvez graças ao retorno de Saturno, minha vida se desestabilizou completamente. Processo este que começou aos 27 quando vim morara em Belo Horizonte. Explica a astrologia (e essa é a melhor, ou a única, explicação que tenho) que entre 27 e 29 anos Saturno completa uma volta em torno do Sol, é quando ele se aproxima do ponto exato que estava quando do seu nascimento que tudo que você tem por garantido é chacoalhado até as fundações. A ideia é que aquilo que se mantiver de pé é aquilo com o qual você poderá contar no novo ciclo de mais vinte e nove anos.

Foi exatamente o que me aconteceu nestes últimos anos, sobretudo neste último. Tudo o que eu tinha por garantido, tudo o que eu achava que possuía, foi vibrantemente desolado e transformado em pó. Quase nada resistiu. E eu me vi, desesperado, implorando por ajuda. E pedi. Ah, como pedi por ajuda. Contudo, os ditos amigos, aqueles que eu podia recorrer, me faltaram. Não que eles sumiram, de repente, se afastaram aos poucos, se afirmando cansados, exaustos, de tentar ajudar e não conseguir. Eles avisaram, é um fato. Mas, um por um, me abandonaram, desaparecendo de minha vida, repetindo que é impossível ficar do lado de alguém tão negativo. Eu me vi sozinho.

E eu os entendo. Realmente os entendo. Mas quem disse que neste processo eu podia simplesmente esquecer tudo o que se passava e sorrir? Eu não podia, eu ainda não posso. Não obstante, eu não nego, a pedra cantada por Renato Russo realmente estava em minhas mãos, mas um bom amigo teria ficado ao meu lado mesmo assim. Porque é assim que amigos verdadeiros agem, eles estão ao seu lado "na alegria e na tristeza". Porque era tudo o que eu precisava neste último ano, sobretudo, um bom amigo. Contudo, por outro lado, voltando a astrologia, o retorno de Saturno é uma época em que tudo o que é falso e ruim na sua vida é afastado, para dar espaço ao novo, para que você renasça das cinzas. Neste ponto, o afastamento destes amigos que se "cansaram de mim" torna-se um favor que eles me prestaram e só reforça a qualidade dos únicos que ficaram. Por isso eu agradeço aos únicos que permaneceram, Bê e Bruno. Muito obrigado!

Feliz Trinta (Péssimos) Anos

2011-08-10T00:00:00.010-03:00

São trinta anos. Trinta! Três décadas. São trinta anos, são trinta péssimos anos. São trinta anos dos quais sobrevivi. Sobrevivi a pais que me consideravam doente, a surras constantes do meu pai e humilhações da minha mãe. Sobrevivi ao desprezo dos meus irmãos durante trinta anos. À vergonha que eles sentiam de mim e até a ameaça de morte de um deles. Eu sobrevivi ao bullying na escola e à solidão da falta de amigos. Eu sobrevivi às pessoas que se aproximaram porque queriam algo de mim e quando conseguiam me jogavam fora. Eu sobrevivi à homofobia dentro da faculdade, ao preconceito que me impedia de conseguir empregos, à falta de respeito que os meus alunos tinham ao ver um professor "bichinha" dentro da sala, e consegui sempre ganhar-lhes o respeito. Eu sobrevivi aos mais de seiscentos homens com os quais já fiz sexo, homens estes que com certeza não lembram mais de mim. Eu sobrevivi. Sobrevivi à morte e o esfacelamento de todos os meus sonhos, um por um, mas sobrevivi. Sobrevivi nestes trinta péssimos anos, sobrevivi e superei tudo isso.

Superei o preconceito dos meus pais e entendi que não passava de uma ignorância que não quer dizer que eles não me amem, eles somente não aprenderam a lidar com o diferente. Uma falha do sistema de ensino. Não posso culpá-los. Eu superei o desprezo dos meus irmãos e aprendi a ter orgulho de mim mesmo, porque se eles não conseguem enxergar que só tem motivos para se orgulhar do irmão "bichinha" (percebi isso quando passei no vestibular, o primeiro em toda família, e depois concursos, mestrado e doutorado, também sempre o primeiro na família), eles que não merecem me chamar de irmão. Eu também superei o bullying na escola, o qual me fazia ter medo até de sair de casa, e aprendi que todo aquele preconceito, cada palavra de ódio jogada na minha cara me tornaram o homem que sou hoje, aquele que sai de casa de cabeça erguida, que nunca abaixa os olhos quando se vê discriminado, e que se necessário sai no braço sim. Eu superei a homofobia dos outros também, quando finalmente superei a minha. Quando me aceitei como gay, como efeminado, me aceitei completamente, e quando finalmente assinei o atestado de foda-se para todos, o respeito veio imediatamente, porque você não recebe respeito quando você ainda acredita que está fazendo algo do qual deve se envergonhar. Eu também superei os aproveitadores, porque eu entendi que eu tenho milhões de qualidades e que mesmo os meus defeitos também me tornam único e especial, e se alguém precisa que eu lhes dê dinheiro para estar comigo, por exemplo, é porque esta pessoa não vale mesmo a pena. Também aprendi que amigos verdadeiros admiram você pelos seus defeitos e qualidades, e ter meus defeitos só tornam aquelas pessoas que se aproximam verdadeiramente ainda mais especiais. Eu superei também o sexo sem significado e, finalmente, entendi que eu também merecia o amor, e agora eu não corro mais o risco de contrair alguma doença em um acidente qualquer. Afinal quem fazia sexo com pelo menos três homens, praticamente desconhecidos, por semana, podia sim ter pego algo. Eu só não superei a solidão ainda, a solidão que me acompanha nesses trinta péssimos anos, mas pelo menos eu sobrevivi até agora, muitos não conseguem.

HOJE É MEU ANIVERSÁRIO.

10/08/1981 - 10/08/2011
30 ANOS

EXTRA, EXTRA, EXTRA: Ameaça Homofóbica

2011-08-09T13:42:00.001-03:00

Desculpem os meus leitores, mas como eu sofri essa ameaça homofófica, eu quero divulgar para que eu tenha testemunhas caso alguma coisa aconteça.

ATUALIZAÇÃO: Sim, fui na polícia, fiz um boletim de ocorrência e amanhã vou dar entrada no processo de investigação.

"Orgulho De Ser Homem, Orgulho de Ser Mulher"

2011-08-05T12:41:00.002-03:00

São Paulo, a cidade da maior parada gay do mundo, também é, agora, também a única cidade a celebrar o dia do heterossexual. Como todos já devem saber, o ilustríssimo vereador Carlos Apolinário (DEM e evangélico, porque hoje ambos definem posições políticas) propôs ainda em 2005 um projeto de lei (PL 294/2005) para garantir, nas palavras dele, a manutenção dos bons costumes na sociedade paulistana, e agora teve o mesmo aprovado. Eu li a justificativa do projeto, com um aperto no peito, tanto pelo medo da homofobia que transbordavam daquelas palavras como pelo português sofrível com quais elas foram escritas, mas achei importante, mesmo assim, divulgar meus pensamentos aqui com vocês.

Apolinário incia a justificativa do seu projeto afirmando que o ser humano tem como um dos seus direitos fundamentais o livre arbítrio "que abrange: escolha da profissão, lugar do domicílio, o estado civil e até mesmo suas preferências sexuais". Os problemas começam pelo primeiro parágrafo. O senhor vereador realmente acredita que todas as bichas e viados do planeta decidiram, um dia, vou virar gay e vou sofrer preconceito, não tenho nada mais divertido para fazer mesmo, não é? Preconceito este que ele duvida que exista, como ele mesmo diz: "Entretanto os homossexuais se dizendo discriminados ou perseguidos estão tentando aprovar leis que na realidade concedem a eles verdadeiros privilégios". O que na lógica dele faz sentido, ora. Se não existe preconceito nenhum contra os viados, as bicha, as sapatão, todos eles escolheram essa vida de pecado e luxúria apenas ou por serem pervertidos, no sentido freudiano da coisa, bem no sentido de gostar de sexo diferente do normal; ou por causa de uma modinha que uma hora vai passar. Ele arremata seu raciocínio sobre o preconceito com a argumentação para ele tão clara que ele destaca a oração sozinha como parágrafo, diz ele: "Os homossexuais dizem que são discriminados pela sociedade, quando na verdade são eles que discriminam aqueles que não concordam com suas opções sexuais". O problema, de fato, não é a homofobia, mas sim todos os crimes bárbaros que tem sido cometidos por gays, travestis e lésbicas contra heterossexuais.

Ele realmente acredita nisso e, portanto, baseia sua argumentação dali em diante na falácia de que tudo é apenas uma questão de etiqueta, isto é, de saber portar-se nos lugares. "Há pessoas que tem preferências sexuais fora dos padrões normais da sociedade, o que indubitavelmente está assegurado na Constituição Brasileira, mas poderiam manter seus relacionamentos dentro da discrição que norteia o convívio social". Em outras palavras, para Carlos Apolinário o problema não é ser gay, o direito de você gostar de dar a bunda você tem, afinal ele não é contra o que cada um faz na sua cama, como ele diz "porque não sou juiz do comportamento sexual de ninguém", contudo o vereador evangélico não pode concordar com "apologia ao homossexualismo" (a escolha de palavras é extremamente reveladora).

Essa "apologia" para ele é a permissão de, por exemplo, o beijo gay na TV. Diz o vereador: "Pergunto: É normal duas pessoas do mesmo sexo se beijarem em locais público ou na televisão?". Eu respondo: Não, não é! Bem que eu queria que fosse, mas hoje, neste século, não é. "Será que os homossexuais entende como direito à liberdade, (sic) dois bigodudos entrarem em um restaurante e ficarem se beijando sem respeitar os demais clientes daquele estabelecimento (sic)"?. Sim, entendemos sim, entendemos que a liberdade de manifestações de afeto é imprescindível em uma sociedade livre e que, principalmente, o incômodo de ver "dois bigodudos" (adoro a escolha de palavras para uma justificativa de um projeto de lei) se beijando não é porque o ato é reprovável, é porque a educação dos outros clientes do estabelecimento deixou a desejar no quesito diversidade. Contudo, novamente reconhecendo que sua argumentação é auto-justificável, o vereador da cidade São Paulo diz: "Eles deveriam ter um comportamento adequado a nossa sociedade e deixar os beijos e afetos para os lugares reservados ou suas casas". Ele repete o que disse antes. Ele não tem nenhum problema do fato de que alguém seja gay, como explicou em várias entrevistas dizendo que seu cabeleireiro é gay, o problema, na opinião do ilustríssimo vereador, é que os gays querem frequentar ambientes públicos e sair do gueto a que foram confinados. Ele se pergunta, obviamente, quem lhes deu esse direito. O direito de ver a luz do sol.

"Acontece que os homossexuais não se satisfazem com o anonimato e para chamarem atenção começam a exigir direitos que se quer (sic) os heteros têm". Como vocês veem, essa frase é definitivamente a mais carregada de significado no justificativa do projeto de lei, agora aprovado. Os homossexuais deviam ser anônimos, como eram até a década de 1980, aonde eles se esgueiravam escondidos pelas sombras da noite, mascarados para não serem reconhecidos a luz do dia, sem orgulho, com vergonha. Hoje o atrevimento homossexual chegou a tal ponto que eles tem a coragem de chamarem atenção sobre si mesmo. Que eles saem a luz do sol, aparecem na TV dizendo que são gays, sem vergonha, com orgulho. E, como sinal dos fins dos tempos, eles chegaram até a se organizar o bastante para exigir direitos. Para o vereador, isso só pode ser obra do anti-Cristo, tenho certeza. Mas eu realmente me pergunto, porque ele não cita nenhum, mas quais são os direitos ilustríssimo senhor Carlos Apolinário que os homossexuais exigem que os héteros "se quer" têm? Cite-me um! É um desafio! Casamento, HT done, proteção contra discriminação, HT done, direito de doar sangue, HT done. Cite-me um único que os héteros não tem?

Caminhando para a conclusão, o vereador escreve: "Quando os homossexuais aprenderem a respeitar a sociedade que é composta pelos seus pais, irmãos, familiares e amigos com certeza a sociedade também irá respeitá-los, pois aqueles que querem respeito devem agir de forma respeitosa". Tem dois problemas aqui. Um óbvio, outro nem tanto. Ele deixa bem claro que o problema das agressões sofridas pelos homossexuais, isto é, a falta de respeito com quais os gays, transexuais, travestis e lésbicas são tratadas em seu dia-a-dia é culpa dos próprios homossexuais. É como argumentar que a mulher que é estuprada é porque saiu usando roupas provocantes. O fato dos gays terem saído da sombra é a culpa dos ataques homofóbicos, não a homofobia. Se todos os gays continuassem escondidos em seus guetos, em suas casas, por trás de suas máscaras, dentro de seus armários, nenhum seria atacado por um grupo intolerante de heterossexuais. A culpa, gays, é de vocês mesmo, afirma Carlos Apolinário. No entanto, ao fim de sua justificativa, sem perceber, ele desmente o que afirmou nos primeiros parágrafos. Antes ele afirma que os homossexuais não são discriminados, eles que discriminam, contudo agora assume que a sociedade não respeita os homossexuais, isso se chama contradição, caro vereador, mas de qualquer forma não tem problema, não é?, afinal de qualquer forma as únicas bichinhas que são atacadas por aí são aquelas que provocam os seus agressores não?

"Propomos assim, o projeto de lei, que, no âmbito do Município de São Paulo, se oficialize esta data", o terceiro domingo de dezembro, que não por coincidência é o fim de semana anterior a data cristã máxima, o Natal, "como símbolo da luta pelo ORGULHO DE SER HOMEM E O ORGULHO DE SER MULHER". Eu gostaria de concluir informando que, primeiro, as letras garrafais são do próprio Carlos Apolinário, e segundo, esta informação vai diretamente para o vereador, gays e lésbicas não são menos homens ou mulheres do que heterossexuais, o que torna alguém homem ou mulher não é quem ela leva para a cama, ser HUMANO significa muito mais não permitir essa apologia ao ódio pelo diferente, o que, sem sombra de dúvidas é apenas o que esta lei municipal pode oferecer. Carlos Apolinário sem sombra de dúvida acredita piamente em suas próprias (e mal traçadas) palavras, no entanto, se ele tivesse aprendido o que é ser homem, duvido que ele teria orgulho de quem é agora.

ESPECIALMENTE: O Que Você Faz Contra a Homofobia?

2011-08-02T16:41:00.013-03:00

Por Bê

Volta e meia, quando aparece alguma notícia de violência contra gays, preconceito por parte de pessoas famosas, ou qualquer tipo de homofobia, explodem nas redes sociais comentários indignados de todas as partes. Absurdo, nojo e outras palavras de ordem - e de ódio - pipocam no twitter, facebook, etc. Mas e na vida real, qual é a real situação em que as pessoas se encontram? Hoje eu comecei a me perguntar, sobre mim e sobre as pessoas que eu conheço, o que cada um faz contra a homofobia. Porque por trás de uma rede social, geralmente limitada a um número x de pessoas de um certo grupo y, por trás de pseudônimos ou nomes incompletos, é muito fácil dizer "eu sou gay" e se posicionar contra a homofobia. Mas e na vida real, e no dia a dia?

O que você faz contra a homofobia? Por exemplo, você se assume gay no seu trabalho? Argumentos agora virão contra mim dizendo "ah, é complicado assumir no trabalho, a área que eu trabalho é muito conservadora e etc." Mas peraí, isso não é um círculo vicioso? É complicado, então as pessoas não assumem, então fica mais complicado ainda, então mais pessoas não se assumem. Se você é Arquiteto, Designer, Publicitário, é mais fácil. Não estou sendo preconceituoso, só estou botando as claras que essas profissões (como outras tantas que não cito aqui) tem muitos gays assumidos, o que faz com que as pessoas tenham uma cabeça mais aberta para o assunto, possibilitando mais pessoas a se assumirem e o círculo vicioso - positivo - vai em frente. Minha opinião.

E na sua família, você se assume gay? E entre seus amigos, e perante a sociedade? "Ah, meus pais me sustentam, e se eu disser que sou gay eles me botam pra fora de casa…" Mas e quantas pessoas são postas pra fora de casa por assumirem aos pais que são gays, e os gays cibernéticos vem em sua defesa, dizendo que isso é um absurdo e coisa e tal? Você grita que é absurdo quando é com os outros, mas aceita o mesmo padrão de comportamento… E aos seus amigos? Você se assume frente a todos os seus amigos ou somente com aqueles que são "cabeça aberta"? Somente naquele grupo de amigos gays e/ou gay-friendly?

Acho que o pior de todos os argumentos é "eu não falo da minha vida pessoal, independente de ser gay ou não." Ah, não, hipocrisia não. A enorme maioria não fala da vida pessoal porque a vida pessoal é gay. Se o cara tivesse uma namorada, aposto que a levaria pra festa da empresa, pro encontro da turma da faculdade… Mas já que é gay, "prefiro ser reservado quanto a minha vida pessoal." Isso sim é que me dá nojo, isso sim que eu considero absurdo - como todos dizem nas redes sociais quando aparecem notícias sobre homofobia. Isso é o que eu chamo de vergonha. Muitos, mas muitos gays que eu conheço tem vergonha de serem gays. Tem medo de serem gays. E o pior, sentem remorso de sua sexualidade. Uma vez perguntei para alguns amigos gays, caso pudessem nascer outra vez, se seriam novamente gays. Muitos responderam que não. Pois eu, se nascesse 497 vezes, 500 vezes eu seria gay novamente. Com muito orgulho.

Eu não levando bandeira, não xingo a homofobia abertamente no meu facebook, não estou em nenhuma ong, mas acho que eu estou fazendo a minha parte por um mundo menos homofónico. Sou gay assumido, assumido para tudo e para todos. Família, amigos, trabalho. Falo disso naturalmente, ando de mãos dadas com meu namorado na rua (em Berlin ou em BH), levo o companheiro para as festas de trabalho… E assim, eu mostro para as pessoas que ser gay é como gostar de carne ou de frango, ou de peixe, ou ser vegetariano. Nada demais, nada de menos, apenas mais uma coisa normal do dia a dia. Porque no final, ser gay é normal. Ou deveria ser. Porque se fosse normal, talvez não sofresse preconceito ou homofobia.

Mesmo de forma pequena, mesmo somente no meu mundo, eu estou fazendo a minha parte. E tem um ditado que diz: mude o seu mundo para mudar o mundo ao seu redor. Eu estou fazendo a minha parte. E você, está fazendo a sua? O que você faz contra a homofobia?

Experiência Antropológica

2011-07-29T18:16:00.007-03:00

Foxx: Amigo, 'tô na seca! Sério! Muito na seca... se eu tivesse um consolo hoje eu iria usá-lo... que saudade de sexo!

Bê: (risos) Imagino a sua situação... a vontade deve estar bem grande p'ra você estar assim...

Foxx: Ah, 'tô numa situação periclitante. Já faz um ano que eu não sei o que é vida sexual ativa.

Bê: Depois do Tato?

Foxx: Sim, depois dele. Tudo bem que fiz sexo no carnaval no Rio né? Mas sexo uma vez por ano não é vida sexual ativa né?

Bê: ...

Foxx: Bê, amigo, eu quero dar!

Bê: (gargalhando) Amigo, porque você não sai, não conhece pessoas? Sabe você está precisando é de um sex buddy. Alguém que você conhecesse e viesse resolver seu problema agora, por exemplo. Just a call. E... você não ficou com ninguém na Parada Gay ontem?

Foxx: Fiquei, querido! Beijei dois meninos. Um, no início, assim que pisei na Praça da Estação, o que causou um pouco de despeito dos meninos que foram comigo; e outro no final, que preferiu ficar comigo e não com o Anselmo (lembra dele?, que morou comigo?). E aí que se localiza o problema que inviabiliza o sexy buddy para me dar assistência "técnica". Convenhamos... se eu quisesse apenas dar teria dado p'ra qualquer um desses dois com que fiquei, não é? E... olha... sempre que eu estou saindo eu costumo ficar com meninos, isso nunca foi problema.

Bê: Então qual é o problema? Apesar que eu sei que você não tem problema para encontrar gente que queira sexo...

Foxx: Não... não tenho mesmo nenhum problema p'ra isso. Tipo, vou fazer uma experiência p'ra você ver (tive essa idéia agora). Vou entrar no bate-papo do Uol e ver em quanto tempo eu consigo alguém p'ra vir me comer aqui.

Bê: (risos) Quais são os parâmetros da experiência?

Foxx: Vou entrar com um nick chamativo: PASSqrATVagora, que tal?

Bê: (risos) A-do-ro!

Foxx: Agora vou entrar numa sala de Belo Horizonte. E falar: "Alguém afim?".

Bê: (risos) Vai lá e vai me contando. Vou acompanhando por aqui.
Foxx: A título de registo: (15:14) PASSqrATVagora entra na sala

...

Foxx: O primeiro já veio falar comigo: HxH Contorno.

Bê: Já?

Foxx: Já! 15:19h!

...

Foxx: Nada com ele. Mas já tem outros falando comigo já: Alex26, Dotado e HomemAtivo. 15:24h.

Bê: Os nomes sempre muito óbvios, não é?

Foxx: Mas, claro!, a idéia é exatamente essa! Ser óbvio! Afinal ninguém quer perder tempo, não é?

Bê: Verdade, afinal se chama fast foda né?

Foxx: Aham!
...

Foxx: 15:44! Trinta minutos! (gargalhando)

Bê: Trinta?

Foxx: Encontrei e marquei. H Interessante, mora aqui do lado, me chamou p'ra ir até a casa dele. Marcou de me ver ali na frente do supermercado e de lá a gente subir p'ra casa dele. Disse que quer comer muito a minha bunda a tarde toda.

Bê: E você vai?

Foxx: Claro que não! Meu objetivo nessa conversa era só comprovar o meu ponto. Só precisei de trinta minutos p'ra conseguir alguém. Não estou sem fazer sexo porque ninguém quer me comer... ora, sou um homem bonito, pelo amor de Deus. Mas eu não quero assim...

Bê: Você quer que signifique algo...

Foxx: Eu quero que signifique algo!

Mespotâmia: O Manual de Summa Alu

2011-07-26T10:31:00.001-03:00

O Summa Alu, um manual acádio (região central da Mesopotâmia) usado para prever o futuro, são um conjunto de 126 tábuas de argila encontrado por volta da década de 1930, mas que faz referência a metade do segundo milênio antes de Cristo, por volta de 2500 a.C.. Eles são um conjunto de presságios baseados no comportamento animal, nas características físicas das pessoas e aspectos da casa, e, também no comportamento humano, inclusive, no comportamento sexual. Destes, relacionados ao comportamento sexual, cinco presságios são relacionados com comportamento homoeróticos. Podemos citar, a partir da tradução de Bruce L. Gerig:

"Se um homem copula com um igual por trás, ele se torna o líder entre seus pares e irmãos".

"Se um homem anseia por expressar sua masculinidade quando está na prisão, e se utiliza de um assinnu (prostituto sagrado), o amor pelos homens tornar-se-á seu desejo, e ele vai experimentar o mal".

"Se um homem copula com um assinnu (um prostituto sagrado), todos os problemas vão deixá-lo".

"Se um homem copula com um gerseqqu (um cortesão masculino ou servo real), a preocupação vai consumi-lo por um ano, e então deixá-lo".

"Se um homem copula com um escravo nascido em sua casa, um destino duro cairá sobre ele".

Segundo o texto do manual, então, o comportamento homoerótico em Akkad não era considerado, em si, negativo; todavia ele acontecia dentro de certos limites, isto é, havia algumas regras para este comportamento acontecer, afinal entre o segundo e o terceiro presságio, por exemplo, o uso da prostituição sagrada de homens (falaremos sobre esta instituição num próximo texto) é idêntica, mas o resultado muda radicalmente dependendo da situação do usuário (no caso, livre ou prisioneiro). Havia certas situações em que era permitido os relacionamentos homoeróticos, e em outras que era proibido.
Outro exemplo, é a relação sexual com um escravo nascido dentro de sua própria casa. As relações de escravidão evocam, sem sombra de dúvida, uma relação parental, isto é, o senhor de escravos tem um poder patriarcal dentro de sua casa e com os seus escravos, portanto, nesta relação, com um escravo nascido dentro de sua própria casa o que está sendo criticado é uma relação incestuosa (entre pai e filho, no caso do dono do escravo com o escravo; e entre irmãos, no caso do filho do dono do escravo com o escravo).
Contudo, já o quarto presságio, que se refere ao gerseqqu é o mais nebuloso de todos. Levando em consideração que a palavra "homem" nesta tradução deve ser entendida como cidadão, já que um escravo não seria incluído nesta acepção de "homem", a situação entre o cidadão e este gerseqqu é um tanto problemática.
No entanto, como explica Martti Nissinen, o sexo com outro homem sempre representa a dominação e a obtenção de poder. O que importa aqui é o espaço social masculino, o corpo social masculino. Além disso, é também importante lembrar que, neste caso, o comportamento sexual que é socialmente aceito é o comportamento ativo, aquele que penetra, e não o passivo.

Único

2011-07-23T17:22:00.002-03:00

Dedicado ao Tato

Ele terminara de gargalhar alto, de uma piada de gosto extremamente duvidoso, sentado no banco do motorista daquele carro e, meio sem ar, arrematou:

- Não sei como você me ama nesses momentos...

Um silêncio se instalou naquele instante. Aquele silêncio que sucede uma gargalhada. Em que as pessoas estão recuperando o ar. Foi quando o outro, sentado no banco do passageiro, que não tinha nem esboçado um sorriso por causa da piada, após olhar rapidamente para o namorado, voltou seu olhar fixamente para a estrada, e falou:

- Eu te amo porque você é único. "Porque no meio de tanta gente eu encontrei você", porque no meio de seis bilhões e meio de pessoas no mundo, você é a única que conseguiu me amar... e não... não pense que eu só te amo em retribuição ao amor que você me tem (o que, convenhamos!, já não seria pouca coisa), mas eu te amo porque você é único - nesta palavra notava-se a intensidade de sua voz -, não entende? Único, - falou de voz embargada - especial! Tão especial que conseguiu ver através dos meus defeitos, ou melhor, viu meu defeitos e os amou também. Você me ama. E eu te amo porque você é essa pessoa única. A única... a única que eu poderia amar. A única capaz...

Só aí olhou novamente para o motorista, seu namorado, e o viu olhando fixamente para a estrada. Imóvel, praticamente. Viu, então, uma lágrima brotar e rolar pela pele castigada pelo aparelho de barbear, ele então esticou sua mão e pousou na do motorista que segurava, firme, a direção do carro. E eles não precisaram dizer mais nada.

Raposa Vermelha

2011-07-21T12:34:00.001-03:00

PS: Sim, as fotos são minhas e resolvi tirar porque deu vontade. Só isso!

Isso Que Se Chama Amizade ou Chocando A Tradicional Família Mineira

2011-07-19T11:35:00.004-03:00

Ele dançava na minha frente, em cima de um banco de alvenaria na parede lateral daquele porão de teto baixo, onde fica o Velvet Club. Havia me percebido ali, antes de eu vê-lo, mas ao notá-lo, não poderia não me interessar. Moreno, corpo magro, pernas grossas. Mas, de onde eu estava, meu único movimento foi começar a dançar juntamente com ele. Ele sorriu de lá. E logo desceu, se aproximando de mim, envolvi a cintura dele e aproximei meu quadril, e nossas bocas se colaram. Nenhuma palavra dita, nunca é preciso nenhuma palavra. Minhas mãos desceram pelo seu quadril e eu apertei suas nádegas com força, ele então, delicadamente, tirou minha mão de suas nádegas, e eu pensei: "Ele não deve gostar de que façam isso em público", mas ele me surpreendeu, empurrando sua mão para dentro de sua bermuda, e falando no meu ouvido: "Faz assim que é muito melhor!". Apertei-lhe a bunda por cima do tecido fino da cueca. Ele: "Não! Assim não! Se vai apertar, aperta direito!". Eu somente sorri em resposta e meus dedos acharam o caminho entre a pele dele e o elástico da cueca. Ele me beijava com intensidade, esfregava o próprio rosto na minha barba, seus braços estavam em torno do meu pescoço. Foi quando um amigo seu chegou, I wanna go all the way taking out my freak tonight explodia nas caixas de som, me afastei e eles começaram a dançar, o amigo estava por trás e falava algo com ele, ao pé do ouvido, ele respondia, sorrisos trocados, e ele me puxou para perto novamente. Segurei em sua cintura, e começamos a dançar os três. O amigo, o garoto com quem eu estava ficando e eu. Foi quando o menino que eu estava ficando tirou minhas mãos de suas cintura e colocou na bunda do seu amigo. Foi quando reparei nele. Muito mais bonito que o garoto que eu estava ficando, também moreno, cabelos cacheados, forte, com seus músculos definidos, e as nádegas rijas, tão bonitas quanto a do amigo. Foi quando ele levantou o meu queixo, e me beijou. Beijou-me e me puxou para perto dele. O outro, que eu já estava ficando, foi para minhas costas, beijava meu pescoço, mordiscava também minha orelha. E logo procurou nossas bocas e tivemos nosso primeiro beijo triplo naquela noite. Sabendo que estou em Minas Gerais, quando paramos o beijo triplo, eu olhei em volta e vi a tradicional família mineira chocada ao nosso redor, sorri, e beijei o primeiro menino, minha mão novamente dentro da sua bermuda, o segundo agora foi quem se aproximou e iniciou um segundo beijo triplo, minha outra mão então desceu para a calça do segundo, apertei-lhe a nádega com força, e ele me beijou na mesma intensidade. Naquele momento me vi com uma bunda diferente em cada mão e, de repente, duas mãos apalpando meu pau ao mesmo tempo. Foi quando o primeiro, disse no meu ouvido, que ia até o bar, que o segundo aproximou-se do meu ouvido e disse: "Te achei uma gracinha, falei isso para o meu amigo, aí ele falou que podíamos dividir você". E riu, gargalhando. Eu só pude pensar: "Tudo para conservar uma amizade, não é?".

(Sem Título)

2011-07-15T19:28:00.002-03:00

É domingo. Noite de domingo. Estou sentado no sofá da casa dele. Folheio O Pampulha, um semanário gratuito que é distribuído entre os condomínios de Belo Horizonte. Ele está sentado na mesa da sala de jantar. E escreve no computador sobre a ditadura militar, após um spaguetti ao molho branco que eu preparei para nós dois na cozinha dele. Trocamos impressões sobre o trabalho dele, mas principalmente ele me pergunta coisas que eu como historiador tenho mais familiaridade, mas também comento as matérias do jornal. Sobretudo, a matéria sobre as semanas de moda de Paris e Milão em que a jornalista, inconformada com a incapacidade dos estilistas de criarem moda masculina para homens heterossexuais, critica com palavras ásperas e um certo desprezo que beira o preconceito. Rimos de tudo. E quando ele levanta e retorna a cozinha, volta, acompanhado do seu cachorro, um pastor de Shetland, e com duas taças e uma garrafa de vinho chileno. Ele pede que eu abra a garrafa enquanto salva o que já escreveu. e senta ao meu lado no sofá. Conversamos ali, enquanto a noite se aprofunda, sobre cinema e TV, gargalhando das lembranças que só quem nasceu na década de 1980 pode ter. Às vezes nós nos tocamos, a mão dele pousa na minha coxa, minha mão no ombro dele desliza pelas costas desnudas. Faz um calor atípico a julho naquela noite. Ele me convida para dormir por lá mesmo. Já é tarde para voltar para casa e eu aceito. Ele me oferece uma escova de dentes, e enquanto escovo a boca, ele não tem a menor vergonha de entrar, despir-se e tomar um banho, enquanto conversa comigo. Fala sobre um ex-namorado que depois de dois anos no mais absoluto silêncio resolveu comentar numa postagem sua no Facebook. Ele quer minha opinião sobre o que significa aquilo e eu comento apenas que este deveria estar tentando se aproximar. Ao sair do banho, vestindo apenas uma camiseta, ele prepara minha cama, um colchão no chão, coberto com um lençol, travesseiro e coberta e, quando adormeço, tenho um sono agitado. Sonho com ele, que eu mudava as plantas dele de lugar e tinha que ir logo embora dali, devia fugir como se fosse errado mudar as plantas de lugar. Acordo, sentindo a garganta querendo inflamar, pensando que estou atrasado para ir para terapia, mas ainda eram 7:52h da manhã.

Mesopotâmia: As Leis Assírias

2011-07-12T09:51:00.004-03:00

Como vimos no texto anterior, o sul mespotâmico, a Suméria, cujas cidades principais são Uruk, Ur e Eridu, não via problemas com os relacionamentos homoeróticos, tanto que a única estória que se conservou sobre um dos seus reis mais importantes, da qual outras dinastias faziam questão de descender, é exatamente o de seu romance homoerótico. Contudo, ao norte, na região chamada Assíria, cuja principal cidade chamnava-se Assur, terra de pastores e guerreiros, montanhosa e árida, uma lei demonstra uma posição, talvez, contrária. É interessante perceber que entre todos os códices de leis encontrados na região da Crescente Fértil (região do mapa acima) - incluindo Urukagina (2375 a.C.), Ur-Nammu (2100 a.C.), Eshunna (1750 a.C.) e Hammurabi (1726 a.C.) - em nenhum deles existe registro de leis que regulem as relações homoeróticas, contudo em tabuletas de argila que datam dos séculos entre 1450 e 1250 a.C., de origem assíria, mantém dois parágrafos (19 e 20). O primeiro prevê penalidades para aquele que acusa falsamente alguém de ter praticado atos homoeróticos, sobretudo, sendo passivo no ato sexual. A lei exige testemunhas e na inexistência, o acusador seria marcado com um símbolo de vergonha. Já o parágrafo 20 diz: "Se um homem deitar-se com um amigo seu, e o penetrar, e isto for provado, a mesma coisa será feita com ele e ele se tornará um eunuco". As leis mesopotâmicas são as famosas leis de Talião, olho por olho, dente por dente, então não é de surpreender o primeiro trecho desta lei que exige reparação idêntica ao ato. Contudo, os historiadores questionam-se é sobre a parte final da lei: "e ele se tornará um eunuco". A castração parece um tanto de exagero para um crime citado apenas duas vezes no códice todo. Contudo, o contexto em que esta lei aparece, entre outros crimes sexuais como estupro e defloramento de virgens propõe uma outra dimensão para a sua interpretação.

Propõem alguns historiadores que esta segunda lei puna na verdade o estupro masculino, isto é, o ato sexual não consensual entre dois homens, o argumento aqui é que como apenas aquele que penetrou o outro é castigado, isto quer dizer que o ato sexual em si não é o problema, mas a sua falta de consensualidade. Os assiriologistas acreditam que a melhor tradução para o texto é inclusive "Se um homem cometer violência com um amigo seu". Podemos concluir, então, que na Assíria também não haveria proibição as relações homoeróticas. Elas não seria condenadas como licenciosidade ou imoralidade, ou que transgredisse qualquer lei humana ou divina, podendo qualquer um, inclusive visitar um prostituto, mas isso fica para o próximo texto.

PS: O Junnior, do Identidade G, me chamou atenção para o uso da palavra "amigo". Vejam nos comentários a observação dele por completo, mas em resumo, ele diz que se o legislador usa amigo é porque seria consensual, este é um problema de tradução, novamente, amigo aqui quer dizer aqueles que são do mesmo nível, concidadãos, seria a melhor tradução. O crime só existe se for entre dois cidadãos, se o mesmo ato acontecesse com um escravo, por exemplo, não seria crime.

O Pequeno Príncipe

2011-07-08T21:31:00.004-03:00

O PRÍNCIPE: Admito, eu não gostei de você chamando o Samuel de Príncipe! Eu sou O Príncipe.

FOXX: Você sempre foi meu "Pequeno Píncipe", ora, do livro.

O PRÍNCIPE: Sei, sei...

FOXX: Lembra: "cabelos de trigo"?

O PRÍNCIPE: Sim...

FOXX: Você tem que entender que para o Samuel, chamá-lo de Príncipe é porque ele é o "Príncipe Encantado", dos contos de fadas, perfeitinho e que salva princesas em perigo no cavalo branco, entende?

O PRÍNCIPE: Hunf! Isso é você tentando me convencer?

FOXX: Quer dizer que eu não estou conseguindo ser perdoado?

O PRINCIPE: A côrte está pensando a respeito do seu caso. Ainda não dei meu veredito real como príncipe.

FOXX: O que você não entende é que ele é o "Príncipe Encantado", mas você é meu Pequeno Príncipe, que mora no asteiróide B612 e que me cativou. Você é MEU príncipe, o personagem do livro, que mora longe de mim, e que eu não posso ter para mim, que tem cabelos de trigo e que cativou a raposa. Se você entender que você é o Pequeno Príncipe você vai entender o que você significa para mim, o quanto você é-me especial.

O PRÍNCIPE: Ai, nem é assim! Vai! Sou qualquer um... qualquer um que você batizou com esse título aí.

FOXX: Não, você é o homem que eu namoraria hoje, a pessoa que eu já sonhei várias vezes que estou namorando e quando me liga, ou manda mensagem, me deixa suspirando.

O PRÍNCIPE: Ai, pára! Mentira! (risos)

FOXX: Não! Se você quiser pergunte ao Bruno, como eu estou apaixonadinho por você. Eu não invisto em você porque você mora ai no Rio de Janeiro e, principalmente, porque você tem namorado, né? Eu não invisto em você porque o senhor tem namorado e eu vou respeitar isso, claro!

O PRÍNCIPE: Eu não preciso perguntar, você já deixa transparente isso. Só que você vacila comigo, não é?, como no caso do principe.

FOXX: Meu anjo, p'ra ser bem sincero com você, eu não sei como agir com você. Simplesmente eu não sei o que você sente por mim, você não diz!

O PRÍNCIPE: Own amore, é que eu me sentia exclusivo com o lance do principe, e você quebrou minha exclusividade e eu amo ser exclusivo em algo!

FOXX: Mas você é exclusivo!

O PRÍNCIPE: Mas tudo bem. Eu te perdôo! Com uma condição: que de agora em diante EU seja o seu único príncipe. Cara. Eu ia fazer até um cordão... com uma coroa, sei lá, ou escreve príncipe no cordão, saca?, de tanto que eu gostava de quando vc me chamava assim.

FOXX: Então de hoje em diante você será o único. Prometo! Em nome do amor que sinto por você!

O PRÍNCIPE: Eba! \o/ Obrigado, meu lindo!

Romantismo

2011-07-05T10:05:00.002-03:00

Acordaram tarde naquele domingo, acordaram juntos sob o mesmo cobertor, verde, na cama de solteiro. Não se importavam com a falta de espaço, até preferiam porque estava frio lá fora, mas, sobretudo, porque gostavam do contato do corpo um do outro. Das pernas que se enroscavam, do braço em torno do pescoço, do sexo de um em contato com a bunda do outro. Gostavam. Mas acordaram e um dos dois levantou e vestiu apenas uma cueca. E, apesar do frio, saiu do quarto quase desnudo, deixando o outro ainda tão sonolento que quando o de cuecas retornou com café quente, torradas, queijo, granola e duas laranjas, aquele que ficara não percebera o tempo do outro ausente. Eles então sentaram, um de cuecas, daquelas brancas, de algodão, e abertura na frente; o outro nu. Comeram na cama, alheios ao mundo lá fora, porque nem as cortinas abriram. O sol entrava então filtrado pela cortina multicor. Conversaram banalidades de domingo, o de cucas ligou o computador e colocou num site de TV por internet, e eles terminaram de comer assistindo algum seriado do Warner Channel, que servia, na verdade apenas como som ambiente para as opiniões compartilhadas por aqueles dois, namorados, nos dias em que acordavam juntos, principalmente nos fins de semana que nenhum tinha que correr para o trabalho, e era possível se deixar ficar mais naquele quarto.

E voltaram para cama., sonolentos, após o desejum. O que estava nu voltou primeiro, foi ele quem abriu a coberta e chamou o outro para junto de si. O de cuecas abandonou sua vestimenta antes de se aninhar nos braços do namorado, estendido na cama, estreita, porém perfeita para eles dois. Recebeu um beijo perfumado com café e laranja nos cabelos quando encaixou a bunda no sexo do outro. O namorado, rapidamente, adormeceu de novo. O que estava antes de cuecas continuou assistindo o Warner Channel no computador ligado, mas o som oriundo do computador agora continuava sendo apenas pano de fundo para o ronco baixinho do outro ao seu lado, que aos poucos lhe ninava e o levava a compartilhar o sono e até os sonhos com o namorado, dormindo ali, apertado ao seu lado, na cama de solteiro.

O Homem Ideal

2011-07-02T18:38:00.000-03:00

Bê: Beecha, a senhora já 'tá de volta do cinema?

Foxx: Não, eu estou no Café Belas Artes com meu note, esperando o Couto.

Bê: Ay que phyyynaaaa! Gente, amay a finesse! Só toma cuidado, BH não é Europa, principalmente com ônibus.

Foxx: Eu sei, eu sei! Bê, estou aqui pensando sobre uma coisa que falei na terapia hoje: o meu homem ideal sou eu!

Bê: Gente, que sucesso!!! Homem ideal? 'Tô amando essa terapia

Foxx: É, porque as características que eu procuro em alguém são as que eu quero p'ra mim. Tipo, acho sexy homens com talento musical porque eu gosto de cantar, então, será que eu estou procurando apenas por mim mesmo? Seria o egoismo q as cartas falaram quando jogamos e falou q eu tinha um problema de egoísmo para resolver que atrapalhava meus relacionamentos?

Bê: Humm! Talvez, hein! Mas eu acho que é meio normal procurar nos outros alguem como nós, porém isso deve ter um limite!

Foxx: Não é "como nós", é como eu gostaria de ser.

Bê: Ah, sim, você procura no outro o que não tem em você e, no fim, é um método mais facil achar isso em alguém para te completar... Meu Deus! Você acabou de me contar o motivo de todos os meus problemas! (quem é egoista aqui??? haha)

Foxx: Isso mesmo, então, se um dia eu me tornar essa pessoa, esse homem ideal, eu vou precisar tanto de outro pra me completar? Não! Mas eu tenho um medo... neste cenário...

Bê: Gente... I'm following...

Foxx: Será que eu vou querer alguém do meu lado quando eu me tornar meu homem ideal? Porque, assim, sem sombras de dúvida eu vou conseguir isso, não tenho a menor dúvida disso. E, aí, sabe, desenvolver uma auto-suficiencia que as pessoas ao seu redor se tornam um estorvo?

Bê: Humm! Ótima pergunta! Gente, eu queria muito chegar a esse nivel de auto-conhecimento que você 'tá chegando, te invejo nesse momento.

Foxx: Isso acontece quando somos o homem ideal! =D

Mesopotâmia: O Amor de Gilgamesh

2011-06-28T00:01:00.003-03:00

Começar pela Mesopotâmia faz um certo sentido. Pelo menos para mim. É no vale dos rios Tigre e Eufrates, acreditam os historiadores, que o homem abandonou as suas migrações constantes e se fixou, finalmente, para formar aquilo que chamamos de cidade hoje. Todavia não estamos com isso afirmando que as relações homoeróticas não existiam antes da invenção da cidade, contudo, infelizmente não existem registros históricos que nos permitam localiza-los e reconhece-los. É exatamente a invenção mesopotâmica da escrita, fruto de uma necessidade da própria cidade, que permite que encontremos registros históricos de relações homoeróticas. Podemos inclusive mencionar o poema épico, a Epopeia de Gilgamesh.

A Epopeia de Gilgamesh é um poema sumério, para ser mais preciso. Um dos grupos étnicos que habitavam a Mesopotâmia, sobretudo no sul da região, a Suméria. A atual forma do poema é oriunda de uma copilação de poemas em torno do rei-herói Gilgamesh reunidas pelo rei Assurbanipal, entre os séculos VIII e VII a.C. As narrativas contidas na epopeia deviam ser muito populares, sendo que as primeiras versões datam ainda do Período Babilônico Antigo (2000-1600 a.C). E giram em torno da relação entre Gilgamesh (um rei lendário, o quinto rei de Uruk, da primeira dinastia após o Dilúvio, e teria vivido entre 2750 e 2600 a.C.) e Enkidu, um homem criado pelos deuses como um equivalente ao rei-herói, para distraí-lo e evitar que o herói oprimisse os moradores da cidade, que estavam descontentes com a arrogância e a luxúria do rei. O amor, então, entre o herói e o homem é a matéria do livro mais antigo da literatura mundial.
Enkidu é então criado pela deusa Aruru do barro e feito a imagem e semelhança de Anu, o grande deus sumério. Ele é criado inocente, vivendo nu, entre os animais, longe da malícia da civilização. Ao saber da existência de tal homem, o rei incubiu uma das prostitutas sagradas do templo de Ishtar, a deusa do amor, a seduzir Enkidu e trazê-lo para a cidade. Seduzido, o inocente Enkidu tornou-se conhecedor da malícia do ser humano e "perdera sua força pois agora tinha o conhecimento dentro de si, e os pensamentos do homem ocupavam o seu coração".
O livro começa com o clamor do povo de Uruk no qual se conta que a luxúria de Gilgamesh não poupa uma só virgem, nem a filha do guerreiro, nem a esposa do nobre, para evitar então isso que Enkidu é criado, e ao sonhar com ele, é assim que o rei-herói toma consciência da existência de Enkidu, o rei diz que este exercia sobre ele uma atração semelhante ao que exerce o amor de uma mulher. No capítulo I, fala a mãe de Gilgamesh, a deusa Aruru, decifrando-lhe o sonho: "Esta estrela do céu que caiu como um meteoro (...); eu a criei para ti, para estimular-te como um aguilhão e te sentiste atraído como que por uma mulher. Ele é um forte companheiro, alguém que ajuda o amigo nas horas de necessidade (...). Ficarás feliz em encontrá-lo; vais ama-lo como uma mulher e ele jamais te abandonará".
Após o encontro e a imediata paixão que ambos sentem, Gilgamesh e Enkidu vivem uma série de aventuras que passam a desagradar os deuses, e como castigo a vida dada a Enkidu é retirada. O lamento deste é comovente no capítulo III: "Enkidu jazia estendido diante do amante. Suas lágrimas vertiam copiosamente e ele disse a Gilgamesh: Oh, meu amado, és tão querido por mim e eles no entanto vão tirar-me de ti. Ele tornou a falar: Devo sentar-me a entrada da casa dos mortos e jamais tornar a ver com meus olhos meu querido irmão". Com a morte, momento decisivo na epopeia, após uma canção (que deveria ser repetida por poetas em todas as cidades sumérias) em que o rei lamenta a morte do amado nas seguintes palavras: "ouvi-me homens ilustres de Uruk, choro por Enkidu, meu amado, com lágrimas pungentes de mulher aflita, choro por meu irmão, Enkidu, meu companheiro (...)", sai Gilgamesh em busca da imortalidade, isto é, o rei busca tornar-se um deus, procurando a ajuda de Utnapishtim, o único homem a sobreviver ao dilúvio graças a intervenção do deus Ea, que ordenou-lhe que construísse um barco onde ele deveria salvar os seres viventes.
É, definitivamente após a morte de Enkidu, que as demonstrações do afeto de Gilgamesh por ele aumentam. No capítulo III ainda, temos a seguinte narração: "Gilgamesh tocou o coração de Enkidu, mas ele já não batia, seus olhos também não tornaram a abrir. Gilgamesh então cobriu o corpo do amigo com um véu, como o noivo cobre a noiva. E pôs-se a urrar, a desabar sua fúria como um leão, como uma leoa cujos filhotes foram roubados. Vagueou em torno da cama, arrancou seus cabelos e os espalhou por toda parte. Arrancou os magníficos mantos e atirou ao chão como se fossem abominações". No capítulo 4, o rei-herói diz: "Chorei por ele dia e noite e me recusava a entregar seu corpo ao funeral. Pensei que meu pranto fosse trazê-lo de volta. Desde sua partida minha vida deixou de ter sentido".
É o amor do rei sumério pelo seu companheiro, amor este forte o bastante para fazê-lo desafiar os deuses, a matéria do primeiro livro já escrito, contudo, não podemos considerar que em toda Mesopotâmia os relacionamentos homoeróticos tivessem o mesmo valor que a capital cosmopolita suméria. Mas isso fica para o próximo texto.

"Orgulho Hétero"

2011-06-24T00:12:00.002-03:00

Neste último dia 22 de junho, entre os tópicos mais comentados no Twitter estava o Orgulho Hétero, tudo por causa da proposta do vereador paulista (e pastor evangélico) Carlos Apolinário (DEM) que pretendia criar o Dia do Orgulho Heterossexual para o terceiro domingo de dezembro. O proposta não passou pelos vereadores da cidade de São Paulo, pois o projeto foi barrado pelo líder do PT, Ítalo Cardoso, ao pedir a suspensão da sessão. Apesar do bom comportamento petista, a Câmara paulista queria na verdade evitar um mal estar com a aprovação deste projeto exatamente na semana do orgulho gay, que antecede a Parada do Orgulho Gay de São Paulo.
No entanto, no Twitter, a questão continuou. Inicialmente, a maioria dos usuário acreditou que se tratava de uma piada, afinal a parada paulista está para acontecer daqui há alguns dias e estamos no Brasil, onde tudo termina em pizza, impunidade e piada, não é? Contudo, quando eu o vi lá, senti um arrepio mortal perpassando minha alma (o mesmo que sinto agora enquanto escrevo este texto, talvez o mais difícil que eu já escrevi aqui). Meu asco aconteceu por causa da argumentação tortuosa e perigosa que as pessoas expuseram ao se manifestar a favor do projeto de lei do vereador democrata.
Desde as argumentações de fundo religioso:

Deus criou HOMEM e MULHER. Orgulho Hetero.

Se criar o DIA DO ORGULHO HETERO, será um dia semelhante a do ORGULHO GAY. Será combustivel pra eles. Ser HETERO é ser o q Deus criou..

Também a argumentação da tal Heterofobia, inventada pelo Deputado Federal Jair Bolsonaro:

Querem fazer o "Dia do Orgulho Hetero" e os Homo não querem isso, Vejo uma HETEROFOBIA? depois ficam falando que os heteros tem preconceito.

“@estadao: Câmara de SP tenta criar Dia do Orgulho Heteromigre.me/56hBU (via @metropole_oesp)” ACHO MUITO JUSTO ABAIXO #HETEROFOBIA

Contudo, a argumentação mais comum é o fato de não entender porque ter um "Orgulho Hétero" é por si só uma manifestação de homofobia. Porque a simples manifestação desta ideia é tão ofensiva. Eles comentaram sobre isso também.

Orgulho Hetero ≠ Homofobia. Abs

Porque Orgulho hetero é preconceito?? cada um tem orgulho do que é, orgulho hetero, homo, negro, branco #raçaenglobaTUDO

o que tem a tag Orgulho hetero tbm podemos nos orgulhar de sermos Heteros isso não é preconceito nenhum (:

Esta ignorância é pior do que toda a homofobia com a qual terminarei este texto (aguardem!). Porque estas pessoas simplesmente não tem absolutamente nenhum conhecimento sobre história, política ou como funciona a sociedade em que eles vivem. Existe uma palavra para falar isso: alienação! "Orgulho Hétero" é tão homofóbico quanto "White Power" e "Consciência Branca" é racismo! Então, deixa explicar primeiro o que significa o "Dia da Consciência Negra". Este é comemorado no Brasil, desde 1960, no dia 20 de novembro (dia do assassinato de Zumbi, no Quilombo dos Palmares) e ele é dedicado a reflexão sobre a inserção do negro na sociedade brasileira, isto é, dedicado a tomada de consciência de que os negros fazem parte da sociedade e tem direitos iguais. O Orgulho Gay já foi "projetado" para resgatar a auto-estima de uma parcela da sociedade que é costumeiramente humilhada no dia-a-dia, a parada gay, e repito o que sempre digo aqui, a parada deve ser sim uma festa porque ela é um momento de celebrar, com orgulho (pride), aquele que você é. As paradas de orgulho foram feitas para dizer a sociedade heterossexual que os gays não tem vergonha de ser quem são.

Por isso, "Orgulho Hétero" não passa de uma falácia discursiva que prega uma igualdade, mas que na verdade apenas reforça uma submissão de um grupo - que agora adotou um discurso de minoria - para poder lutar, não por seus direitos, mas contra a obtenção de direitos pelo grupo oprimido. Sabendo um pouco de história é possível reconhecer que este discurso já foi usado mais de uma vez. Quando o racismo foi combatido nos Estados Unidos e África do Sul, por ex, os brancos utilizaram exatamente os mesmos argumentos de que se os negros tem direito a um Black Power, eles também teriam o mesmo direito; quando recentemente foi aprovada a Lei Maria da Penha, que penaliza mais gravemente os ataques a mulheres além de uma simples agressão física, deputados brasileiros afirmaram que haveria uma ditadura feminina a partir da aprovação da lei, o poder do macho sobre a fêmea, assim como Deus ordenou, estava ameaçado.

Todavia, se alguém ainda não acredita que se trata de homofobia, veja abaixo:

os gays que são contra nosso movimento é simplesmente por medo \o/ ORGULHO HÉTERO

Orgulho Hétero, o orgulho do Anus intacto o/

Orgulho Hetero \o/ os bons são maioria u.u

Vereador de SP quer Dia do Orgulho Hetero e diz que gays “precisam aprender a conviver em sociedade” bit.ly/jZFjMp #sul21

E agora eu fico com medo de sair a noite. Muito medo de sair a noite e ser espancado por um idiota qualquer que acha que tem direito em escolher se eu tenho ou não o direito a viver.

Novos Sonhos

2011-06-21T10:15:00.001-03:00

Sebek: Você precisa aprender a reamoldar seus sonhos...
Foxx: É, eu também acho. Só não tenho mais sonhos agora. É uma fase de transição, né? Estou abandonando um sonho que descobri impossível!
Sebek: sim, logo vao nascer sonhos novos, como comprar uma casa, ter seus amigos novos sempre perto quando eles puderem te visitar, ter um emprego estavel, ter seus discos e livros...
Foxx: aham...
Sebek: ... e lutar por ti mesmo. Você pode ser bonito, causar furor onde passa, fazer varios terem tesao por ti, algo tipo um principe nordico.
Foxx: Como assim "eu ser bonito"? Oi? Ahnnn? Não entendi.
Sebek: Pode sim, só investir em um pouco de músculos, afinal você nao é feio, só precisa de um pouco de músculos e o resto de autoestima.
Foxx: Por favor, Sebek, eu não quero isso, não quero alguém que vá gostar de mim porque eu tenho músculos.
Sebek: Não, eu estou falando que você precisa investir na sua imagem, independente de gostarem de você ou não. Você precisa se amar na prática!
Foxx: Não, eu me amo e me cuido, sinceramente não entendo porque alguém pode achar que eu não tenho autoestima. Só porque eu digo que ninguém se interessa por mim? Não é porque eu acho que sou desinteressante, é porque eles acham que eu sou, e me revolto porque eu discordo deles completamente. Além disso, não vou me matar numa academia só pra cumprir um ridiculo padrão que eu não concordo, nem acho bonito e nem minha genética permite sem uso de "aditivos".
Sebek: Nem eu, eu so ofereci idéias...
Foxx: Sim...
Sebek: Que seja...
Foxx: Vou dedicar-me a perder minha barriga, mas apenas isso... minha autoestima DEFINITIVAMENTE não é um problema! Eu me olho no espelho e me acho gostoso, bonito e tudo mais, me irrita profundamente é que ninguém mais vê o que eu vejo. Repito: as pessoas acham que porque eu digo que ninguém me acha interessante eu estou dizendo q eu não me acho e é exatamente o contrário, eu me acho, eles não! O que é errado! ERRADO!!!
Sebek: Entendo, o que você precisa é dedicar-se a ser feliz sendo você mesmo... e sem depender de ninguem.
Foxx: Mas assim... me dedicar a apenas minha vida acadêmica e posses materiais é tão vazio para mim...
Sebek: Entao faça algo pelos outros, já que isso te faz tão bem, porque não abre aquela ong que você me contou a idéia... aquela para os meninos gays que sofrem com seus pais... já teria um objetivo pelo qual viver.
Foxx: Boa idéia! Mas eu teria que aprender a fazer isso...
Sebek: Ora, existem cursos... aqui em Sampa tem de graça, que dão suporte para abrir ongs e tem os via internet também. Dr. Lenin Soares, presidente da ONG GSBHP (Garotos que sofrem bullyng homofobico dos parentes e amigos).
Foxx: Eu tinha te falado sobre nisso né? Juntar psicologos para dar consultas grátis aos pais e as crianças, e também um espaço de convivência entre os adolescentes... aulas de teatro e artes, dança também, um coral gay, falta dinheiro para isso. E não sei como faz pra conseguir.
Sebek: Entao... já tem o que fazer... pensa nisso com calma, arquiteta seu projeto e vou ver se consigo ver esse curso de como montar ong pra você tipo a distancia, pode ser?
Foxx: Aham...
Sebek: Ótimo, já tem pelo que sonhar.
Foxx: Preciso assumir para os meus pais primeiro e, para isso, ser financeiramente independente deles. Tarefas a fazer agora:
1) emprego estável
2) assumir para meus pais
3) a ong

Samuel Bryan: Olá Foxx, boa noite!

Foxx: Oi, meu príncipe! Tudo bom?

Samuel Bryan: E como você esta?

Foxx: Ah, estou bem melhor do que eu estava durante a semana! Estou começando a perceber que eu posso construir outros sonhos na minha vida, já que os que eu quis até agora não vão se realizar

Samuel Bryan: Bom saber que você está melhor, você me preocupa às vezes, mas eu fico de mãos atadas, eu não sei como te ajudar, não sinto como posso

Foxx: Agradeço a preocupação, mas saber que você está próximo, que posso conversar se precisar, já vale a pena! Muita gente tem me abandonado nesse momento. Eu estava mal mesmo, Samuel, de verdade.

Samuel Bryan: Eu sei, eu vejo. Mas é como eu mesmo admito, eu sinto que não sou capaz de te ajudar, te conheço já há tanto tempo, mas você está numa fase muito aquém do que eu posso ir.

Foxx: É, você me conhece há bastante tempo, sabe que eu não era assim tão desesperançoso...

Samuel Bryan: Não era mesmo! Você perdeu muito sua alegria de viver! Isso me assustou!

Foxx: Sim, exatamente isso! Eu não tinha mais um motivo para sentir felicidade. Mas eu tow começando a pensar em outras coisas, já que amor não vai acontecer MESMO. Hoje eu criei novas coisas a conquistar... hoje eu comecei a preparar planos... fiz uma lista:

1) ser professor universitário;

2) me assumir pra meus pais;

3) criar uma ong pra ajudar crianças/adolescentes que são ameaçadas pelos pais porque são gays;

decidi focar minha vida nisso...

Samuel Bryan: Mas seu objetivo com o doutorado já não era ser professor universitário?

Foxx: Sim, contudo o que eu estou dizendo é que vou me focar nisso agora, APENAS NISSO. Ser professor, meu pais e evitar que se formem mais pessoas com meus problemas no mundo.

Samuel Bryan: Isso é muito bacana! Mas eu não sabia que seus pais não sabiam de você... achava que eles sabiam faz tempo...

Foxx: Não, eles sabem, mas eu não disse, entende? Afinal eu apanhava por ser gay...

Samuel Bryan: Entendo... é... isso é pessimo para construir o caráter...

Foxx: Nada, como diz o pai do Calvin, é ótimo para construir o caráter, é ruim para construir a vida emocional. Então vida emocional eu vou matar... quer dizer pra matar tinha que existir algo né?

Cheirou Uma Carreira de Pó

2011-06-17T22:44:00.002-03:00

Cheirou a carreira de pó com a nota de cinquenta reais daquele amigo passageiro que conhecera num bar próximo ao seu apartamento. Cheirou a carreira que havia sido separada com seu cartão, o cartão da poupança da Caixa Econômica Federal que abrira quando fora contratado em seu primeiro emprego. Cheirou a carreira, uma entre várias, expostas no vidro da mesa de centro daquele apartamento que alugara com dois amigos gays como ele. Cheirou a carreira e com o dedo buscou os grãos que sobraram e espalhou pelas suas gengivas para deixar, além de sua alma, seu dentes dormentes. Cheirou uma carreira e tomou um copo de cerveja enquanto aprendia o sotaque britânico da namorada do amigo passageiro que conhecera no bar. Cheirou uma carreira de pó e não percebeu que o sol já nascera há tempos, pois as cortinas estavam cerradas, pois o amigo passageiro conhecia alguém no outro prédio e não queria ser visto ali, no apartamento de três viados, mas de qualquer forma já era quase meio-dia. Cheirou uma carreira pouco se importando com as consequências sociais daqueles três jovens, sentados no chão da sala, terem encomendado o pó pelo telefone. Cheirou aquela carreira de pó como se sua vida dependesse disso. E dependia, a sede de experiências que ele necessitava, experiências como aquela, eram o que lhe movia, e só elas podiam acabar com aquela parca e ressecada vida que ele achava que vivia.

Chocolate, Vinho e Marylin

2011-06-14T21:16:00.000-03:00

Chove lá fora, as janelas vibram com força, com o vento chicoteando as gostas de chuva contra o vidro. Chuva essa inesperada em Belo Horizonte, afinal só deveria chover agora de novo em dezembro, mas a previsão do tempo havia avisado. Eu comprei chocolate, mais cedo, chocolate com castanhas de caju, o que mais gosto, porém do mais barato, não posso fazer grandes extravagâncias, só das pequenas. Tive que passar no shopping e aproveitei e me fiz esse pequeno mimo. Uma barra de chocolate. Também peguei a garrafa de vinho que deixei resfriando na geladeira, comprei para o Bobtuso, mas não chegamos a nem tocar nela. Vinho tinto, nacional, da serra gaúcha, seco e nada saboroso. A taça de vidro vem para o quarto, junto com a garrafa. Na bandeja, chocolate e vinho. Deito na cama, no meu colchão que repousa num estrado no chão, e uma colcha amarela embaixo de um edredom laranja, tudo coberto por uma manta xadrez me protegem do frio que faz do lado de fora. No computador já roda O Pecado Mora Ao Lado, com Marylin Monroe e Tom Ewell, o famoso filme em que o vestido da loira Marylin é levantado pela "brisa do metrô". Os quadrinhos coloridos antes de revelar o título em inglês, The Seven Year Itch, já são exibidos na tela quando me aninho. Ouço Marylin com sua voz doce dizer que tudo é just elegant, na dúvida se toma um gin com soda, com água tônica ou com vermouth e revelar, ao decidir-se pelo espumante, que é melhor sair com os homens casados, porque estes nunca irão te pedir em casamento, evitando problemas futuros, exatamente porque já são casados. Também me canso da comédia física de Tom Ewell antes de terminar a segunda taça, mas sorrio, lembrando do passado, quando ele afirma, categoricamente, que ninguém é ciumento se tem um marido fiel. E, relaxo, quando imagino que estas podem ser as minhas noites solitárias de agora em diante. Tenho que ter então um kit guardado em casa: chocolate, vinho e Marylin.

Terapia de Dia dos Namorados

2011-06-10T14:47:00.001-03:00

É um fato que eu tenho uma necessidade (quase) patológica de companhia, que estar sozinho para mim é uma tortura, apesar de não ser uma fobia. Incomoda, realmente, contudo não impede que eu realize tarefas cotidianas, e impediria mesmo já que passo a maior parte do meu tempo completamente sozinho, mas acredito que esta seja a fronteira que torna isto uma característica da minha personalidade e não uma doença. Mas por que sou assim? Isso é simples de responder.

Sempre acreditei que minha família não me aceitava. Dado as situações que fui exposto desde muito pequeno. Surras, ameaças (inclusive de morte), vários tipos de bullying, eu enfrentei dentro da casa dos meus pais, de meus irmãos, de meu pai, de minha mãe. Minha casa não era o ambiente seguro que eu precisava para crescer, minha família nunca demonstraram ser as pessoas que me apoiariam em qualquer momento da minha vida, por isso, eu projetei para fora daquele ambiente a busca por aceitação e proteção.

Procurei por amigos, tentei remontar neles a família que eu não tinha; mas sobretudo procurei ser amado. Dei uma importância a isso que realmente, e tenho consciência disso, ela não tem na vida de ninguém. Contudo, ao ser criado basicamente como um órfão de pais vivos, eu esperei poder encontrar um dia alguém que me permitisse escapar daquele ambiente que era, no mínimo, perigoso para mim. Projetei essa busca então como a grande finalização! The big happy ending! Que, não por acaso, também seria quando a minha formação intelectual e profissional estivesse completa.

Agora, eu chego ao final da minha formação. O doutorado está se encerrando, daqui a no máximo seis meses eu serei um professor doutor, isso abrirá inúmeras possibilidades de concursos e eu vou poder ser o professor universitário que sonhei aos dezessete anos (e eu chego aos meus trinta anos também agora em agosto). Contudo, ao mesmo tempo, nada do que eu planejei para minha vida social e amorosa chegou a se esboçar. Não tenho amigos ao meu lado, os poucos que eu consegui vivem a distantes quilômetros e eu só tenho acesso a eles pela internet ou por telefones; e nem preciso dizer que minha vida amorosa é um fracasso tão retumbante que se torna praticamente ensurdecedor.

Por isso, exatamente por isso, tenho me sentido tão mal ultimamente. Vejo meus planos, meus sonhos, esvaindo-se rapidamente pelos meus dedos e não consigo, absolutamente não consigo, fazer algo para evitar. Simplesmente só consigo ficar parado esperando pelo pior. Esperando por voltar a Natal e ver meu maior medo de se realizar: tornar-me um homem cínico e amargurado porque meus sonhos simplesmente foram esmagados. Não quero ser o professor mal-amado do qual comentarão. Mas não sei mais como evitar porque simplesmente toda fé, toda esperança, se esvaiu. Não que eu ache que eu não mereço, eu mereço sim ter todos os sonhos que eu sonhei. Porém, infelizmente, eu não acredito mais que qualquer um deles: os amigos ao meu redor, alguém que me ame, qualquer um deles, possa acontecer. Os sonhos morreram.

Agora me resta aprender a lidar com isso. Com toda essa decepção que tomou meu coração e fraquejou meus braços. Antes que a decepção se torne cinismo eu preciso transformá-la em outra coisa, mas não sei o quê. Não sei. Chego ao fim dessa estrada com meus planos e sonhos esmagados, e agora me vejo olhando para o vazio sem enxergar absolutamente nada pelo qual lutar. Meu problema no fim é apenas este: eu não tenho mais pelo quê lutar.

Luto

2011-06-08T19:00:00.001-03:00

Não consigo evitar não vê-lo nas sombras quando desligo a luz do quarto, parece cocaína, no entanto, é só tristeza, juro. Vejo, quando deito, e olho para o teto, ele tomando forma entre os livros, nas paredes, na luz filtrada que entra pela cortina, atrás do aquário. Consigo vê-lo acima dos meus ombros enquanto caminho pelas sombras do corredor impaciente e indeciso. Não deixo de vê-lo e às vezes o que eu vejo, quase ninguém vê.

Não consigo deixar de sentir sua falta. O que há de errado comigo? Ele que morreu jovem honrando as músicas que gostava de ouvir quando se sentia triste. Não consigo não sentir falta das tardes que passamos juntos em que ele me concedeu sorrisos e esperanças. Não consigo não sentir sua fala ao meu lado, dos únicos momentos, com ele, que eu me sentia capaz de conseguir o que queria. Já você acha que sabe, mas você não vê.

Mas ele morreu. São só palavras, dirá você, teço, ensaio e cena. Arrancado do meu peito, ele morreu se afastando do abismo. E jaz agora enterrado em um túmulo sem nome, pois fora encontrado na sarjeta de uma rua qualquer em Belo Horizonte, parcialmente roído. Eu sei que alguma coisa aconteceu, pois ao morrer ele levou junto minha esperança de dias melhores e a capacidade de sonhar. Está tudo morto e enterrado agora, sabe?

Incrível Mesmo

2011-06-07T14:19:00.002-03:00

- Olá, sr. Foxx!

- Oi, seu lindo! Tudo bom?

- Adoro você me chamando de "seu lindo".

- Ora, você é lindo, tenho que falar mesmo. Tudo bom contigo?

- Tudo! Chegou ontem do Mineiro que horas?

- Acho que saímos de lá por volta de 1h da manhã. O Bobtuso tinha que pegar o voo muito cedo.

- Ah tá! Ele é de Natal é?

- Sim, veio me visitar neste fim de semana.

- Tenho que falar viu: uau!!

- Uau?

- É, uau! Ele é lindo, interessantíssimo...

- ...

- Teria ficado muito fácil com ele...

- É, ele é incrível mesmo! O Bobtuso é uma das pessoas mais incríveis que tive o prazer de conhecer. Mas eu falaria o mesmo de todos os meus amigos. São todos interessantíssimos para dizer a verdade. Você, inclusive.

- Ow, querido, obrigado...

- Mas porque você não fez nenhum movement?

- Ah, porque o Bill também ficou interessado nele. E eu preferi não disputar com meu amigo, sabe?

- ... seu amigo também ficou interessado pelo Bobtuso?

- É!

- ... os dois?

- É!

- Não é de surpreender! O Bobtuso é incrível mesmo!

O Segundo

2011-06-02T19:23:00.002-03:00

Os meninos pulavam na água quente que abraçava seus corpos imberbes. Meninos que moravam naquela praia no fim de semana e desciam a rampa que dava-lhes acesso a areia e corriam para a água salgada de abraços abertos como quem abraça saudoso um amigo. O mar de Santa Rita devolvia-lhes o abraço e encobria os corpos que retesavam no primeiro contato, mas relaxavam em seguida, quando finalmente seus cabelos se cobriam de sal. O sol, que brilhava distante, era o único a observar aquela praia deserta e os dois meninos que nadavam agora em direção as profundezas. Os músculos tensos das braçadas, as nádegas e as coxas rijas da natação eram os motores que os levavam para mais fundo. Nadavam até ficarem cansados e aí subiam em uma das jangadas ancoradas quando a maré estava baixa. Subiam naqueles pedaços de madeira flutuantes, presos com cordas grossas ao fundo inalcançável por eles, afinal meros meninos. Subiam impulsionados pelos braços cansados e ajudados pelo mar amigo, e deitavam na madeira levemente apodrecida por ser constantemente molhada, seus corpos também molhados e inocentes. Aquele frágil pedaço de madeira chegava a distâncias, mar a dentro, que só figuravam na imaginação fértil daqueles dois meninos, os mais velhos dos filhos de duas famílias amigas, os caçulas tinham medo do mar. Deitavam, olhando para o céu, sem se verem, apenas advinhavam a presença um do outro, enquanto a jangada balançava e o mar os ninava, alimentando sonhos. Sonhos diferentes, com certeza, porque quando se erguiam, um, sentava-se a borda, olhando a terra, com água pelos joelhos; o outro subia no pequeno banco preso a pregos aquela madeira e olhava o horizonte distante. Eu era este segundo.

(Post inspirado neste post aqui do primo Lobo)

Falsidade (O Retorno II)

2011-05-30T20:01:00.001-03:00

Saí do carro e peguei as malas com as duas mãos, pareciam mais leves do que eu me lembrava, pareciam mais leves do que deveriam estar. Parei diante da casa dos meus pais por alguns minutos, olhando o pé-direito alto e a parede branca. Olhei para cima, para o céu noturno de Natal, buscando a árvore que fazia sombra a janela do meu quarto na minha infância que não está mais lá. Entrei em casa pelo portão que estava aberto, sem fazer barulho. Meu irmão e meu pai foram os primeiros a me ver, já dentro de casa, minha mãe de costas virou-se para ver quando meu pai disse: "Olha só quem está aqui". Respondi com um tímido surpresa e quando me deparei com os olhos da minha mãe uma grossa lágrima rolou por minha bochecha. Minha mãe chorou também. E eu aproveitei o clima de retorno para encobrir minhas lágrimas. Eu pensava: "Todos estão achando que estou chorando porque estou feliz em finalmente voltar a Natal". Mas, na verdade, as lágrimas eram de derrota. De alguém que sonhara com um futuro brilhante, uma vida nova na capital mineira, mas que agora retornava a casa dos seus pais com seu sonhos esmagados pela assustadora realidade. As lágrimas não cessavam enquanto eu abraçava meu pai e meu irmão mais novo também. Quando a porta negra e pesada da sala da casa dos meus pais se fechou atrás de mim foi que eu, finalmente, acordei.

Pelos Meus Alunos: Em Defesa Do Kit Anti-Homofobia

2011-05-28T15:09:00.001-03:00

Muito se falou sobre o Kit Anti-Homofobia esses dias, com seu cancelamento pela presidente Dilma Rousseff, as críticas do deputado Jair Bolsonaro, mas sobretudo da sua troca pelo silêncio da bancada evangélica no escândalo envolvendo o ministro-chefe da Casa Civil, Antônio Palocci. Contudo, o que não se falou, o que ninguém ouviu, foi a opinião dos mais interessados. E não falo dos ativistas gays, falo dos professores. Professores das escolas públicas (estaduais e municipais). Os únicos afetados realmente com a aprovação ou não do kit. Afetados, porque estes seriam os usuários do kit, caso ele fosse aprovado. Bem, acho que devo esclarecer inicialmente um fato. Primeiro, esta discussão deveria ser técnica. Não cabe aos deputados ou senadores discutirem currículo educacional ou mesmo ferramentas que podem ou não ser utilizadas por um professor dentro da sala de aula. Mesmo o Ministério da Educação não tem poder para tanto. Um professor tem a liberdade de utilizar ou não o kit caso ele fosse aprovado. Dependendo do seu planejamento durante o ano (o que ele pretende ensinar aos alunos) e também dependendo de suas convicções políticas e religiosas, ele poderia usar ou não usar o kit. Ele estaria disponível para o seu uso, mas não seria de uso obrigatório, como os outros inúmeros kits que o MEC (Ministério da Educação e Cultura) distribuem nas escolas.

Esta discussão técnica não aconteceu. E é ela que eu levanto aqui. É preciso falar que segundo os PCN's (Parâmetros Curriculares Nacionais), programa proposto pelo MEC em 1997, após dois anos de debates, sexualidade é um dos temas transversais, isto é, é um dos temas que devem ser abordados por todas as disciplinas (História, Língua Portuguesa, Matemática, Física, Química) para integrar o currículo. Segundo o documento federal, ao contrário do que afirmou em entrevista a presidente Rousseff, cabe sim a escola, e ao Estado brasileiro, fomentar essa discussão de cunho "privado" entre os estudantes. Cabe ao espaço escolar levantar entre o alunado um espaço seguro para discutir este tipo de assunto. Então, neste caso, a presença do kit na escola permite a um professor acesso a informações que vão dar início as discussões entre os alunos.

Como esta discussão se dá? Num plano de aula imaginário para Língua Portuguesa, por exemplo, o professor poderia apresentar algum material do kit, um texto (incentivando a leitura) ou um vídeo e depois pedir uma discussão em sala sobre aquilo que foi visto (incentivando a manifestação oral) e por fim pedir um texto sobre as opiniões do estudante, fossem elas a favor ou contra, mas demonstrando os seus argumentos (incentivando a produção escrita). Numa idéia ainda para Ciências ou Biologia, seria possível discutir formas distintas de sexualidade, de sexo, de reprodução, e falar sobre o ato sexual, falando sobre uso de camisinha, por exemplo, também. Para História, poderia-se falar sobre manifestações homoeróticas e heteroeróticas na História e as manifestações atuais, demonstrando como essas manifestações se modificaram e como as relações humanas se modificam com o tempo, explorando a ideia de desnaturalização do comportamento humano e permitindo que crianças e adolescentes desenvolvam a percepção que no mundo que eles vivem existem pessoas distintas delas e que essa diferença precisa ser respeitada para a convivência como cidadãos dentro da sociedade.

Isso não foi dito de maneira alguma! A discussão caminhou para a ideia de "propaganda de um modo de vida", questionamento esse perigoso porque me lembra a proibição de se falar em comunismo durante a ditadura militar; além de que, ninguém lembrou, que crianças gays e lésbicas - porque quando os gays e lésbicas apesar de ninguém gostar de lembrar disso foram crianças um dia - estão expostas diariamente a uma propaganda do modo de vida heterossexual que é, sim, aprovada pelo Governo Federal ao aprovar e financiar livros didáticos que mostram a família heterossexual como o modelo de família. Isto é devastador para as crianças gays e lésbicas. Devastador! Preocupo-me, como professor, é com essas crianças.

Na minha experiência em sala de aula, vi muitas vezes crianças inteligentíssimas que eram oprimidas por esse sistema heteronormativo. Fisicamente, pois apanhavam dos pais, ou sofriam bullying na escola; ou que, ao assumir em determinado momento a sua homossexualidade, ou a identidade feminina no caso de travestis, eram obrigados a abandonar a escola, porque ali não era mais o espaço para que aquelas pessoas "diferentes" pudessem frequentar. Essas crianças, por algum motivo específico, não merecem proteção do Estado brasileiro? Se nossa Constituição proíbe a discriminação, se o Estatuto da Criança e do Adolescente exige que todas as crianças tenham acesso a educação e que tenham um ambiente saudável e seguro para viver, se as leis educacionais brasileiras exigem veementemente que crianças sejam educadas num ambiente de pluralidade, excluindo as salas de aula especiais para alunos com necessidades especiais, por exemplo, sobre qual argumento a produção do kit anti-homofobia pode ser considerado pela excelentíssima presidente Dilma Rousseff (em quem votei, mea culpa) algo que o Governo Federal poderia deixar de investir?

Eu não consigo aceitar e nem entender. Não consigo, pelas crianças, pelos meus alunos. Não consigo.